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第4部分（第1页）

既然书中已经说明了，唐僧出世是由观音菩萨“引送投胎”的，那么，这一点就不应该产生歧义。唐僧的经历，观音菩萨不可能不知道，不仅知道，而且还记了帐的。

唐僧这个和尚，你能说不是观音菩萨刻意制造出来的？

（9）　唐僧为什么要取经

唐僧取经，大家都再熟悉不过了。但是，若要问一句：“唐僧为什么要去取经呢？”恐怕有多数人回答不上来。

大家一般主观臆想的答案是：“为了宏扬佛法。”也有的朋友会说，唐僧是为了学习更高深的佛法，才去西天拜佛取经的。等等。

但是，这些都不是的。究竟是什么呢？《西游记》第12回有十分明确的标准答案：

（太宗）问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

（唐僧）道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

可见，并不是唐僧要取这个经，而是他帮唐太宗去取这个经。

也就是说，对这个“经”产生需求关系的，是唐太宗！而不是唐僧！唐僧在取经的过程中，仅仅只相当于一个差人、邮递员的身份，他的工作任务只是负责帮唐太宗送一趟货而已。

前面已经探讨了唐僧同志的身世之谜。现在，我们再来探讨唐僧为什么要到西天去取经。凡事总有个原因，唐僧总不会无缘无故的要去取经吧。

话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作“水陆法会”。举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选举出了陈玄奘法师。

注意：陈玄奘法师之所以能够成为水陆法会的坛主主持人，是从所有的和尚之中“海选”出来的。海选主持人的条件标准是：“根源”与“德行”。

小说中的玄奘，这个法名是金山寺的老和尚为他取的，他俗姓陈，乳名江流。因为他是唐朝的和尚，所以简称唐僧。从广义上讲，所有的唐朝和尚都可以称作是唐僧，但在小说《西游记》中，“唐僧”是专指陈玄奘的。

太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗大喜道：“果然举之不错，诚为有德行；　有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。

唐僧之所以能够得到皇帝的封赏，是因为根源好、德行高这两个条件。

“根源又好”；　这是真的。因为唐僧的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲则是开国元勋殷开山丞相的女儿；　所以他是标准的高干子弟。

“德行又高”；　从哪儿说起呢？　书中说他“千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会”。

菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两；　锡杖卖二千两；　合人民币约700000元了。就连皇帝唐太宗也问：“有何好处；就值许多？”可见挺贵的。尽管贵；　唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（唐僧）受用。”

太宗宣唐僧入朝：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。

太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”

唐僧就抖开袈裟，披在身上。君臣文武，个个喝采。

待唐僧穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，叫他上大街去威风一把，就如中状元夸官一般。感动的唐僧再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。长安城里，大男小女，无不争看夸奖。

唐僧直至寺里，僧人们下榻来迎。唐僧便对众僧人感述“圣恩”不已。

太宗皇帝对唐僧如此礼遇，给足了面子，以至唐僧的感激之情，难于言表。

最后；　菩萨对太宗皇帝说；　你办的这个水陆法会跟本就不行！　你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏。

太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

太宗一听，马上就叫法会暂停。水陆法会原本计划是做49天的，现在是第7天。

即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”

这句话有3重意思：

1。　水陆法会暂且停止。不做了。

2。　等我派人去西天把如来佛的“大乘经”取回来。

3。　取来大乘经后，再重新做这场水陆法会。

当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

这下好了！