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第280章 鼎镇九州（第2页）

商均听着宫外的欢呼声却觉得分外刺耳，他最终还是妥协了~

遥望阳城之地，他似乎隐约看见大禹深邃的眸子，那位什么都没做，就将他生生的挤下帝座，不仅如此，还落得一个好名声，当真可怕！

七日后，于帝都举办禅位大典，祭告火云洞的历代人皇，在各方的见证之下，将共主之位让与大禹。

大禹即位人皇之后，并没有呆在帝都，而是另立安邑为都城，国号夏，姓姒氏，史称夏禹!

夏禹继位之后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月。

与此同时，中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团，夏禹在这个集团中的地位已初具王权性质。

得益于当年治水之功，禹得以走遍天下，所以他对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。

禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。

规定礼仪，将天子帝畿以外五千里的地区叫甸服，再外五千里叫侯服，再外五千里叫绥服，再外五千里叫要服，最外五千里叫荒服绥三服！

以此来划分需要进贡的物品以及需要承担的劳务。

要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。

荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

大禹成就人族共主之后，并没有就此满足，反而励精图治，壮大人族的实力。

为了巩固夏王朝的统治，大禹恩威并施，加强教化。

西边有扈氏嚣张跋扈，好战而不愿服夏。

大禹采取一边用兵征服，一边用德政教化的策略，收到良好效果，使有扈氏终于臣服于夏。

东南地区古称“九夷”，即九个较大的部落。

禹为加强对其统治，几次出巡该地区，传播中原文化和礼教，受到当地百姓尊敬和礼遇。

他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告其农时，播种五谷，教育部族酋长们讲礼仪，知法度，不以强凌弱，和睦共处。

同时又宣布，若有不听教化者，要以兵征讨，决不客气。

当时，古越部落酋长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听禹的命令。

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禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天!

各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和禹的神圣，再不敢冒犯禹王！

那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。

除了在政治上取得个很大的成就，在修炼上也有了很大的造诣。

大禹观神鸟置石，以天地为师，以自然为道，感悟其中的玄奥，而作禹步！

并且将它传播到人族中，对于人族乃至修行界都具有深远的影响。

禹步内含九宫之法，自成一家，玄妙异常，而且简单易学。

不仅人族，就连修行界都开始精研禹步，广泛用于祭祀、施法、炼器炼丹之中。

而且人族经过大禹治水这第一次大规模的集体协作以及密布的水网工程之后，在夏禹的英明领导之下，人族不但迅从之前大水的阴影中走了出来，而且变得空前团结，整个人族精神仿佛对被淬炼了一遍！

无论是天灾还是妖祸，都无法打倒他们，都无法阻挡人族前进的步伐！

妖不行，天也不行！

妖挡除妖，上天又能奈何？