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毕竟谁家的骑兵都不是大风刮来的。
到咸阳城外,只见吕不韦亲自带家将来迎,方正没心情看吕不韦和项少龙之间虚与委蛇的客套,打了个招呼便径直离开,去逛咸阳城了。
相对于其他国家的都城来说,咸阳异常繁华,这倒不是说这都城建的多么华贵,而是街上人来人往,颇为热闹。由此也可以看出一个国家的兴衰,方正以前也去过邯郸与大梁,这两处古城论起地位和历史不知道比咸阳高到哪里去了,但是街上却是鲜有人烟,原因自然是六国连年征战,人都被杀的精光,哪儿还有什么繁荣热闹可言。
由此可见,秦国能够一统天下,的确并非侥幸。
“方公子请留步!!”
就在方正骑着白鹿逛街之时,只听见身后传来一阵呼喝声,转过头去,就看见一个男子纵马从后面追了过来,到方正面前立刻翻身下马,恭敬的将一份请帖递了过去。
“在下吕猛,乃吕相家将,吕相素知方公子大名,因此特地邀方公子赴吕府晚宴,谈论治国之道,不知方公子可有时间?”
“吕不韦?”
看着眼前的请帖,方正轻哼一声。
“吕不韦一介商贾,有什么资格谈论治国之道?方某对他没有半点儿兴趣,你可以走了。”
“可是……………”
“滚。”
方正默默的扫了他一眼,对方顿时面色大变,冷汗直流,再不敢多言半句,立刻转身离开。
对于吕不韦这人,方正从来就没怎么瞧得起过。他那本所谓的《吕氏春秋》方正也看了,的确是“受益匪浅”。
比如什么“天下,非一人之天下也,天下之天下也。”光看这句话倒是颇有道理,但是你要结合这本书里其他话来看就不是这个味道了,比如“诛暴而不私,以封天下之贤者,故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之,则亦不可以为王伯矣。”
这些话本身没有问题,但是吕不韦把它们编到一本书里,那就很有问题了。你看,他先是说“天下不是某个人的天下,而是所有人的天下。”然后又来了一句“诛杀暴君不占据他的土地,把土地封给有贤德的人,才可以成就王霸之业。”
哎哟,那就要问了,那个有贤德的人是谁啊?你要说是天下人之天下,是不是说要天下人选出来的贤德之人才配德天下?那么要天下之人如何选呢?
要知道那是古代,不是网络发达的现代,像韩非等人你著书立说是没问题,但是要你影响大众却基本都抓瞎了。如果真要让天下人选天下贤德之人,那起码得让天下人知道有这么个人存在吧。
而这一切………可都是要花钱的啊。
那么问题就来了,真正的学者和商人,哪个钱更多?
这还是问题吗?
说白了,吕氏春秋其实就是最早的自由民主论,由此可见资本家果然几千年来都是一个德性,打着为民请愿的旗号,其实还是为了自己。其实这是很有迷惑性的,因为资本家掌握商业流通,这是和平民百姓关系最深的,你说朝堂之上的各种政策,平民百姓并不会感同身受。但是你若是说家里的柴米油盐,衣食住行,这可就与商人有分不开的关系了。
因此商人拉拢底层民众对抗政权获取利益,也是自然而然的事情。
得亏秦始皇雄才大略,把吕不韦砍了,为日后的华夏打下了重农抑商的基本思想指导方针,不然搞不好中国也会像欧洲那样,罗马四分五裂之后彻底完蛋了。
资本家总是摆出一副为民请愿的样子,然而无论什么时候,资本家的利益和底层民众的利益都是相互冲突的。他们固然可以像吕不韦这样,招纳贤士,集合各家之言写出《吕氏春秋》这种玩意儿来迷惑大众,然而事实证明你的资本再丰厚,秦始皇砍你也就砍了,你再怎么吹自由民主,天下贤德也没用。
没给你来个满门抄斩株连九族就算是运气好,一杯毒酒送你上路还有什么不满的?
不管什么时代,资本家都是原罪,出了问题拉他们出来背锅绝对是没错的。
“哇啊!!”
就在方正走神思考之时,忽然,眼前的市场人群之中猛然引发了一阵骚动。接着方正就看见几名大汉追着一个小伙子拳打脚踢,将其打倒在地。而在他身边,一个年轻貌美的少女则哭着要阻止那群恶汉,却反被对方推倒在地。
哎,怎么又是这个。
看到这一幕,方正摇头叹了口气,类似的事情他已经见过无数次了。实在是古代娱乐太过缺乏,你要在现代还能够宅在家里看个新番打个游戏来着,但是这个时代人们的娱乐基本都和美女歌舞有关,因此产生的冲突自然是多的连网文的套路次数加起来都不够的地步………
不过看见了,总也要管不是?
想到这里,方正也是轻轻一拍身下白鹿,接着便看见白影一闪,下一刻那头白鹿猛然从人群之中飞跃而起,重重的落在了两群人之间,将他们分开。
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