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第1317章 工作状态与受苦旅行的关系（第2页）

“不能自己选择时间、地点、旅行的方式，而是由别人来选；旅行的过程中规划了严格的行程和目标，必须做到；旅行的目的不再是快乐，而是完成既定任务……”

“你对比一下，是不是跟‘劳动的异化’有很多的共通之处？”

张楠若有所思地点头：“嗯……确实。”

“共性还是很明显的，劳动和旅行，原本都是一种主观的、自由的、有一定创造性的活动，但在异化之后，都变成了被动的、受迫的、痛苦的活动。”

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“这个转变的过程，还有转变的结果，都相当类似。”

张元继续说道：“这一点其实很难发觉，因为长久以来的惯性思维。”

“大部分人天然地认为，工作和娱乐就是分开的、泾渭分明的，性质完全不同。而在惯性思维中，我们认为工作就是劳累的、痛苦的，而旅行就是自由的、放松的、娱乐的。”

“所以，很难想到工作和旅行这二者之间的共同点。”

“但其实二者在最原本的状态下，它们的性质是高度相似的。”

“这一点其实很难领悟到，但一旦领悟，就会有一种豁然开朗的感觉。”

张楠认真思考：“所以说，裴总安排受苦旅行，是想让这些负责人们能够明白这个道理？转变心态？”

“但这似乎有一点牵强吧，毕竟这些负责人们虽然可以说都是工作狂，但工作确实给他们带来了一些乐趣，而受苦旅行……却毫无乐趣可言啊？”

张元微微摇头：“乐趣虽然有，但性质不同。”

“工作狂在工作中获得的乐趣，并不是工作最原本的乐趣。”

“催动着工作狂工作的，往往是责任感，是从小到大养成的习惯，是升职加薪的目标，是各种各样复杂因素的刺激。”

“而劳动最原本的乐趣，是创造的快乐，是聪明才智得到发挥的快乐。”

“这两种乐趣，有本质上的不同，不能混为一谈。”

“如果混同，很容易陷入创造力被压抑而不自知的状态。”

“也正是因为劳动的异化状态已经深入人心、习以为常，所以裴总才要换成‘旅行’这种载体，这样才更容易理解劳动异化的不合理性。”

张元又稍微展开解释了一下。

这些内容，显然绝大多数的理论知识都是来自于吴滨，张元只是结合自己的理解，复述一番。

从表面上来看，工作狂也能从工作中获取快乐，但他获取的并不是劳动最原本的快乐。

工作狂在完成工作之后也会有一种满足感，但这种满足感是来源于以下几个方面：

首先，责任感，因为工作和娱乐被严格区分开，所以工作被视为是“正当的、合理的、高尚的”，而娱乐被视为“不正当的、萎靡的、消磨时间的”。

所以在工作狂看来，工作有很强的正当性，花费大量时间工作时，虽然无法感受到工作原本的快乐，但会获得一种“我一直在干正事、没有虚度时间”的满足感。

其次，这是一种习惯。

大部分人从小接受的教育就是，你不可以玩，你要学习，你要认真工作，要努力赚钱，学习和工作本身就是痛苦的，但你要承受、忍耐这种痛苦，因为优秀的人都是这样做的。

久而久之，“忍受痛苦”就变成了一种习惯，甚至自然而然地适应了，改变这种痛苦的状态反而会让人变得不习惯。