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第16部分（第1页）

2。　有缘还不行；　还得自己刻苦修行；　通过苦修可以获得一定的法术；　升级为“妖”。成为妖的人；　被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等；　成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精；　多数是漂亮的叫妖精；　丑的叫妖怪，不等。

3。　成了妖之后；　本事虽然有了；　但还没有地位；　就得想办法挤进主流圈子；　混个正果；　弄个编制；　才能成为真正的“神仙”。

这一步说难也难；　说易也易；　上面有大神仙罩着；　给你安排个编；　举手之劳；　你就一步蹬天了；　如果没有关系；　那你就得不停的混啊、拍啊、送啊；　或许还有一线希望。

因此；　成为神仙的过程就是：　人或动物通过“修炼”先成为妖精；　再从妖精通过“混”成为神仙。

我们再来看黄袍怪；　他是一匹狼修成的精；　在天庭担任二十八宿奎星之职；　绝对混的不错！　他肯定是有大神仙罩着的；　不然；　又怎能成为正统的神仙呢？！

黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精；　再从妖精升级到神仙的；　也一定是从地上混到天上去的。

那么；　他所在的碗子山这个地盘；　就是他的老巢；　就是他的家；　就是他控制的势力范围！　这和孙悟空是一样的；　孙悟空在天上任职的时候；　下面还有个花果山是他的老巢。

黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职；　二十八宿分东南西北四个区；　奎星在正西方；　而且是西方白虎星区的总头目；　是个领导；　所以他就有条件迟到、早退或是根本就不用上班。

天上每三天打一次考勤；　他已经连续十三天没上班报到了；　考勤还是再照打；　也没有哪个检举他。

天上的白虎星区位于西方；　奎星对应的位置正是他的地盘碗子山；　这是通往西天的必经方向；　唐僧取经要从他的家门口走；　他就有条件捕获住唐僧。

现在；　他已经捕获住唐僧了。准确的说；　是唐僧自己送上门来的。一个小妖报道：“大王，外面是个和尚哩，团头大面，两耳垂肩，嫩刮刮的一身肉，细娇娇的一张皮，且是好个和尚！”

黄袍怪就问：“你是那里和尚？从那里来？到那里去？快快说明！”三藏就如实地说：我是奉大唐皇帝敕命，往西方取经的僧人。黄袍怪就呵呵大笑道：　“果然是你。正要吃你哩，却来的甚好，甚好！”

显然；　他是知道唐僧肉的药用价值的；　不过；　他不稀罕；　因为他是天上的神仙；　可以吃蟠桃的；　所以他不会像别的妖怪一样把唐僧肉当稀有资源；　对于他来说；　唐僧肉可吃可不吃；　若吃也仅仅只当一顿饭吃。

那怪道：“我要吃人，哪里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。”所以；　最后他还是把唐僧放了。

唐僧到了宝象国；　按说；　黄袍怪这一关就已经过了；　但是猪八戒、沙和尚两个硬是要没事找事；　再跑转去打黄袍怪。因为唐僧虽然过去了，但是他们的“功果”还没有到手。

黄袍怪来到宝象国；　对国王说唐僧是一只老虎精；　并把唐僧变成一只虎；　用铁绳锁了，关在铁笼子里。

黄袍怪这个神仙是吃人的；　晚上喝酒的时候；　把一个弹琵琶的女子，抓过来把头咬一口。自斟自酌；　喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。

既然他是喜欢吃人的；　为什么他不吃唐僧？　他有两吃机会都没吃啊；　可见他并不想吃唐僧；　既然他不想吃唐僧；　干吗还要赶来宝象国把唐僧变成一只虎呢？

那就只有一种解释：　他的上级安排他除掉唐僧；　而他既不敢违抗上头的意思；　又不敢与观音菩萨结仇；　怎么办呢？　所以；　他就只好假借宝象国国王之手打死唐僧！　这样；　才能两边都不得罪。

（42）　太上老君VS观音菩萨

过了黄袍怪的碗子山；　便是金角大王、银角大王的地盘了：　平顶山。

金角大王、银角大王是太上老君的两个烧火的童子；　仅仅只是太上老君私人的两个仆役；　并不在天庭任职；　因此；　他们不是正果；　没有编的；　是妖怪。不过；　跟老君混的；　要想成为神仙也是很容易的；　就看他们是否舍得为老君卖命。

这两个家伙和别的妖怪不同；　他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的！　银角大王先抓了猪八戒、唐僧与沙僧；　金角大王每一次都说他抓错了！　那么；　我们有理由怀疑；　金角大王的真正目的，就是冲着孙悟空的！

天庭最先安排猪八戒干掉孙悟空；　猪八戒不仅没有；　反而还加入了取经的队伍。所以；　这一次太上老君亲自出马；　务必要致孙悟空于死地！

你们不要以为我在瞎说；　这是有充分证据的！　上一回黄袍怪事件是怎么收场的？　各位知道么？

黄袍怪连续旷工十三天；　孙悟空跑到天庭去闹；　玉皇大帝处分黄袍怪简直太离谱了；　居然是贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职。

把黄袍怪贬到太上老君处；　其实就是去向太上老君汇报情况！　正因为有黄袍怪汇报的情况；　金角大王才会有唐僧师徒四人的画像！

黄袍怪贬到太上老君处是去烧火的；　为什么要他去烧火？　因为太上老君要把他烧火的两个人安排下去干掉孙悟空！　明白过来了没有？