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第5部分（第3页）

由此可见；　菩萨对自己的“用人之道”颇为自得。而后面说的那句话；　躲在背后使阴招；　唆使他人下暗手；　就绝对不是光明之举。

菩萨第一次出场；　未见行一善；　也未见行一恶；　未施展任何法术；　也未使用任何法器；　只是如如不动；　空口说了几句白话而已。足见：　高深莫测！

现在；　传经业务中；　如来佛对看她的看法是：　有法力；　神通广大。

如来座下的四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧，除她之外；　没有一个人能办得成这件事。

这么说来，观音菩萨就是如来身边最得力的一个人了。如果观音菩萨办不成这件事，相信其他人更不能办成。

观音菩萨此时的表现是：　那菩萨闻言，踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤，只在菩萨左右，作一个降魔的大力士。

看样子；　菩萨接到这笔大单；　对筹建新的分公司；　显得非常兴奋。她身边的惠岸行者大概是个狠人；　不好惹的。

这是菩萨在《西游记》中的第二次出场。

至此；　仍未见菩萨做一事；　还是如如不动。不过；　她两次出场的环境却是交代的清清楚楚；　前一次是天宫大变之际；　这一次是如来大愁之时；　她总在关键时候出场；　真可谓：　大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。

菩萨在前往长安的路上；　遇到沙僧、八戒、悟空；　可以看出菩萨惯用的三招：

1。　数落对方的罪孽；

2。　入我门下可脱罪；

3。　劝人行善。

看完《西游记》全书；　菩萨也仅只是“理论”学的好；　劝别人行善而已；　她自己勉强行了一善；　即救了小白龙一命；　可她的目的却是要弄一匹好马。

菩萨到了长安大唐国。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”

菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住。

注意：土地佬儿是被观音菩萨赶出去的。

土地佬儿；　是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层的干部。不是佛派的人员。那么，他怕菩萨作什么？　菩萨会来检查他的工作么？　不会；　菩萨既不是上司；　更不是干部；　一出家人而已。现在的身份是在街上卖衣服卖拐。

据我所知；　基层干部对付在大街上乱摆摊设点卖衣服卖拐棍的人；　唉。。。还是不说了。怎么这位基层干部怕她就怕成了这个样子呢？　怕的蹊跷；　怕的离谱；　而且；　把办公室都让出来了。

可见；　在土地佬儿这位基层干部眼里；　观音菩萨是个极厉害、极恐怖的角色！

菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。”这么神秘！　她想干什么？　到底有什么见不得光的事怕走漏了？

书中没有直接交代。这是《西游记》第八回的事；　但后面紧接着的五回；　自从观音菩萨到了长安之后；　长安城里就发生了三大怪事！

（14）　皇帝是最佳的传经人选

前面讲过，不是唐僧要取经，而是如来佛要传经。

那么，如来佛为什么要把他的真经传到东土大唐来呢？《西游记》第98回有答案，如来佛祖亲口笑着说道：

“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”

如来佛的经，念一遍，最低收费标准为：三斗三升米粒黄金，这还是贱卖了。可见是有着巨额利润的。

舍卫国，是在西方。如果如来佛能把他的经传到东土大唐来，则利润至少会翻倍增长。但是，东土大唐这个地方没有市场，所以如来佛很难办，就寻思着要找一个有法力的去才行。

于是，观音菩萨自告奋勇地接下了这笔大单。

观音菩萨来到这块没有市场的地方；　底层不信佛；　中产不信佛；　贵族不信佛；　那究竟从哪儿开展业务呢？

上回有交代：　观音菩萨是个深谙“用人之道”；　又善“背后使阴招”的人。既然你们都不信佛；