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导游小姐姐领着大家进入了220窟,又开始了讲解:“220窟是初唐开凿的洞窟。这个洞窟南北两壁面,原来被宋代的壁画覆盖,1948年已残损的千佛画被剥掉后,下面露出了初唐时代的壁画,色彩如初,非常清新鲜丽,保存状态极其完好,而且是非常精美的作品。
南壁是根据《佛说阿弥陀经》绘画的“阿弥陀净土变”,中间是栏杆环围的宝池,沙罗双树下的莲花台上坐着阿弥陀佛,以胁侍菩萨为中心,诸菩萨、飞天、伎乐天等众圣云集,场面非常壮观。宝池前有红、绿、黑、白颜色的瓷砖铺设的平台,正面舞台上乐师们在演奏各种乐器,平台中央有两个舞姬,在圆形的地毯上踏着音乐节奏立着脚尖跳舞,羽衣飘动,激烈欢快。英建筑艺术主要指洞窟的形制。”
于桦树打断了导游问道:“导游小姐,刚才您说这个洞窟南北两壁面,原来被宋代的壁画覆盖,1948年已残损的千佛画被剥掉后,下面露出了初唐时代的壁画,色彩如初,非常清新鲜丽,保存状态极其完好。那是怎么做到的?一般来讲,要画新画,就必须打磨掉旧画,否则是没办法画新画的。”
孟丽华:“我刚才也在想这个问题。”
导游小姐姐:“这个问题很专业,我还是第一次碰到,我要导游完毕后去请教我们总导游再给你回答。”小姐姐不卑不亢。
顿了顿,导游小姐姐接着讲解:“石窟本身就是具有立体空间的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式为主。所谓中心塔柱式既开凿时就在洞窟的中央留下一个方柱,在柱子的上面开龛,龛内塑像;中期开凿的洞窟相对较大,中心塔柱式被庙堂式即伏头号代替,多数是在洞窟正面墙壁上开较大的佛龛,塑造多身塑像。窟顶为覆斗式,天井彩绘精美的图案,后期开凿的洞窟都比较大,纵深二三十米,称殿堂窟。洞窟中央高有佛坛,佛坛上面塑造多身较大的塑像。
除此以外还有禅窟、大佛窟和涅磐窟。从洞窟建筑形式的转变和多样化,反映了古代艺术家们在接受外来文化的同进,融化、成为本民族的东西。
另外莫高窟还保存着宋代木结构窟檐五座,以及散布其周围造型独特的舍利塔十几座。加上壁画中彩绘的亭、台、楼、阁、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等,构成了莫高窟无比丰富的建筑艺术的宝库,也是一部敦煌建筑史。”
导游小姐姐解说有点生涩,三人失去了兴致。不过这是讲解部分就结束了,然后导游给了大家半个小时的时间,自由去看自己喜欢看的洞窟。
于桦树带着孟丽华走了,展紫婉坐到了电瓶车上,喝水休息,累了不想去看了。魏展鹏自己去了最高处的洞窟。
在最高处,魏展鹏看了几个洞窟,有大的有小的,里面的佛像好像都没有维护过,这些洞窟一般不会有游客来。其中一个洞窟中,魏展鹏看到了一个香炉,外表黑乎乎的,但里面是一个纯金打造的,还是一个圣物。底部小,开口部有25厘米的直径。
香砵就扔在了地脚处,落满了灰尘。魏展鹏没有犹豫,立刻动用意念将香砵收入了系统空间。
然后,他迅速离开了高处的洞窟区,向回路走去。快到参观区主路时,他看到了两块野生太岁。这可是难得的好东西,他立刻取出了万能铲,将这两块太岁移植到了个人空间中的湖边,并请空间器灵帮助他看好了。
收起了万能铲,走向了展紫婉坐着的电瓶车。
半个小时到了,大家都回来了,导游小姐姐带着大家返回了大门口。在大门口,双方道别。导游小姐姐没有忘记找于桦树要了联系方式,等到她问清楚了问题后,回复于桦树。
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