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第561章 何为华夏艺术（第2页）

真·吃土。

华夏的网友们太能理解这种感觉了。

因为在一脉相承的民族记忆中，华夏这富饶大地上，曾经饿殍遍野之时，也有人曾以“观音土”果腹，甚至因此撑死。

莫普提实际上就是这无数贫穷非洲村落中，不起眼的其中之一。

李少杰本身其实也歧视尼哥，但歧视的只有华夏，或是一些欧美的尼哥。

歧视的原因很简单。

数典忘宗，自私，不懂建设自己真正的家园。

并且从受害者变成施暴者，集人性丑陋于一身。

而像是一些真正值得敬佩的人，李少杰从不以肤色辨别品质。

对于非洲本地的百姓，更是只有援助之心。

这里的穷，其实并非是因为懒惰，而是陷入恶性循环。

愚昧之地也是可以诞生智慧的，只不过时间上完了一些。

遭受了那么久的殖民，到了现代，依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。

崛起只是童话故事罢了。

不如说，这才是常态，整个世界上，如华夏一般的文明，是没有的。

莫普提自从生下来以后，便是过着无比贫穷的日子。

不过，即使贫穷，在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。

艺术。

是的，歌舞艺术。

提起非洲音乐，非洲的歌舞，其学术价值与人文价值，绝对不次于世界另外三极。

阿拉伯世界，欧洲世界，亚洲世界。

莫普提名字里的“非洲鼓”，就是在这个时候加上去的。

生活贫穷，但精神并不贫穷。

这种苦中作乐，纵使生活艰难，也要纵情歌舞的精神。

你可以说他们活在当下，可以说他们浪漫，当然，也可以说他们不务实，逃避。

但这绝对不能说是“没有价值”的。

小时候的时候，普莫提的部落来了灯塔人，似乎是在找什么黑色的黏糊糊的东西。

没找到，就走了。

也庆幸没找到，因为，正是因为灯塔人走了，一群黄皮肤的人来了，发现了另一些东西。

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钽矿，铬矿，锰矿。

但这些人没有如灯塔人一样开采，把当地人当成苦力，豪取抢夺。

而是带来了金钱，带来了物资。

在这里建设工厂，开拓农田，养活当地百姓。

然后，才进行开采。

开采的利润中，也会有一部分用于当地的建设。

援非！！

在普莫提记忆中，生活好似梦幻般的变了。