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第436章 暹罗三大邪神（第1页）

见两人远去，徐忘忧一声令下。

“魔童，魔帅。”

他们曾经在曼谷市的一霸。

被韩信敕令之后，两人修为不跌反涨，当日仅仅也只是地仙元婴，如今已达到半步天仙境。

脑后挂着一轮透着污浊血光的邪环。

这是充满七情六欲的众生信仰。

神明庙宇，多是去芜存菁。

与自己所行之道相悖的信仰之力，对他们而言，便是累赘。

一旦吸取更会坏自身的道行。

所以绝大部分神明都会以分灵外放，任其自修，以观其效。

如佛门中。

不管是小乘，还是大乘。

所求者，皆以修持自身，本质上希望众生自修本心，自身即是佛。

而非向外求。

以一灯传诸灯，终至万灯皆明。

此为释迦摩尼佛的本意，万灯皆明，为大乘之境。

小乘则是教人自修，独善其身。

后世诸多佛门寺庙，早已偏离最初佛的本意，更多成为于世间敛财的工具。

神明也好，佛也好。

每一座庙的灵都是不一样。

每一道分灵皆来自于本尊之源。

根据在不同的环境中，他们所要走的路也不一样。

所以在选择每一座庙的代言人时，往往也会决定这些灵未来的走向。

神明与众生难以分割。

若代言人没选好，如同眼前的菩提佛子，仙尼，魔童，魔帅一般。

神明分灵就会被裹挟，为人所用。

如今他们所执掌的神佛之力，早已脱离本尊之源。

故而会给人呈现出完全相反的魔相。

“先生。”

魔童与魔帅，战战兢兢，极为恭敬。

“你二人，各自带领五百名太阴诡皇境，将塔尔巴，帕罂等诸多邪神外灵都给我斩了。”

“将它们本源炼入你们的邪环内，看看有没有空间内的相关情报。”

徐忘忧深知，暹罗国这个地方，成立了一千多年，根基虽不比华夏，却多年积累。

塔尔巴与帕罂分别为八面佛座下两大邪神。

前者会将自身融入铜像，石像当中，与世人建立媒介，通过寻找自己的代言人，去啃食，吞噬其他诡灵，来壮大自身。

它也会满足代言人的欲望，直到寻找到更合适的代言人，就会将原代言人杀死，进行易主。

让世人恐惧它，供奉它。