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第2814章 五位圣祖轮流坐庄（第1页）

在对已发现的两种原始秩序法术的研究过程中，夏多发现如东方世界身份牌那样的特殊材质其实并非秩序法术的必要载体。

秩序法术可以依附于任何载体，宝石、金属、盐水，乃至普通纸张，一切都取决于秩序主的意愿。

根据这，夏多也可以描绘出东方世界的一些基本情况了，强大的天朝法度体系（也就是秩序之力体系）决定了在这一体系中，秩序主的地位几乎没有任何人可以撼动。

说一句地上人神也不为过，可即便如此东方世界也会有皇朝末年、朝代更替，原因可能就只有一个——

秩序主的堕落。

这也给夏多提了一个醒，权力不仅会本能地向外扩展边界，也会本能地侵蚀使用者的内心，不受拘束的权力一旦堕落，后果着实可怕。

当然，关于东方世界的权力结构如何，目前还只是夏多自己的猜想，毕竟东方世界是存在大量祖神的，天朝皇帝未必是真正的秩序主。

说不定只是庞大天地人秩序体系中的微末一环呢！

真正的秩序主其实更可能是常居天界的那五位圣祖！

这也好解释为什么凡间会有朝代更替，可能是正常的新陈代谢，也可能就是五位圣祖轮流坐庄，推自己阵营的后裔上台。

这同样也是猜测，但这样的猜测并非毫无根据。

圣诺德尔提到，东方世界的祖神绝大部分都是死后成神，只要身前有过功绩，利国利民那种，达到一定标准，死后就可以成为祖神。

在天朝法度体系下，普通人成就祖神的难度肯定比当官的更难，尽管当官的犯大错、大罪的概率也更高，但这无疑会吸引很多想要普通人。

甚至所谓的世家，可能就是长期稳定有人当官，然后稳定出祖神庇护家族的那种。

而当官的极限，可能就是皇帝了，夏多几乎可以断定，东方世界的皇帝只要没有搞得天怒人怨，基本上死后必然可以成为祖神。

而祖神是可以长生的，也是具有极大力量的，哪怕是圣祖都不可能忽视，自己阵营或者说麾下的祖神越多，那相比于其他圣祖，自己的话语权就会越大。

这可能就是东方世界朝代更替的最根本动力，哪怕皇帝没问题，别的圣祖也不可能让某一个圣祖垄断皇帝这个最稳定的祖神来源，是必然要推动朝代更替的。

夏多代入自己到圣祖的位置，为了尽可能维持天朝法度的权威性，哪怕这对圣祖来说可能就只是一个游戏，但游戏也必须要有稳定的规则。

所以更大可能是提前多少多少年就商议好，某个朝代几代而亡，下一个朝代又如何如何。

当然，考虑到稳定的环境更容易诞生祖神，为了利益最大化，动乱程度必须降到最低。

可以想见，新朝代的建立者必然是类似刘秀那样的天命之子，所到之处平民、世家无不倾倒，哪怕遇到反抗者，也可能会有天降流星帮忙灭敌。

这么一想的话，夏多对东方世界的兴趣更加浓厚了，不仅是秩序之力这样的新体系新力量，也有五圣祖轮流坐庄不断壮大基本盘的统治经验。

如果说过去夏多还没想好到底要怎样统合主位面，那现在他已经有想法了，秩序之力体系就是一个不错的方案。

从这个角度来看，东方世界的隐匿对他来说其实还是一件好事呢！

……

但是——

夏多也想到另一方面，就是秩序的保守性，这体现在两个方面，一个是秩序之力，这种真实存在的力量，以他目前粗浅的研究来看，这力量固然涉及到自然法则、宇宙规律，但却绕了一个弯子，算不上堂皇正道，不如奥术魔法。

至少在探索真理方面，不如奥术魔法来得方便、来得直接。

另一个则是严密的秩序，会使得这一体系内的个体更趋向于维护这套体系，这就使得秩序更加严密，乃至固化，秩序主未必有魄力顶着全世界的反对进行改革。