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第139章 连自己都控制不了怎能成事（第3页）

正如没有人愿意成为小时候的朱元璋一样。

如此才能，怎么会因为几句话就轻易认输？

仲平平静的目光看着吕不韦，就听吕不韦问道：

“敢问仲子，法是何时而立？”

听到这个问题，仲平蹙眉想了想，缓缓回道：

“法之立，源远流长，非一时之物。”

“自古以来，乃历代圣贤明哲累世探索，方得此治国之利器，以安定一国、以泽润苍生为目的。”

“昔年，尧舜禹汤，以德治国，垂拱而治，法之概念尚未完备，更多以人治天下，周公制礼作乐，以礼教民，与诸侯、卿大夫、乡长共治天下。”

“至春秋之际，周室衰微，天子权威不再，诸侯纷争，列国并起，当此时，诸子百家，各抒己见，思想盛行，其中，管仲、子产等圣贤提出法之概念，为后世法之思想奠定基础。”

“当今之世，法家思想大放异彩，商君入秦，辅佐孝公，推行变法，废井田，开阡陌，奖励耕战，若无商君变法，便无当今强秦……”

仲平重复说完商鞅、申不害、慎到三人的事情，便看着吕不韦问道：

“先生对法之根源可还有疑问？”

吕不韦摇了摇头：“并无疑问，不过，既然仲子明知法是何时而立，那为何又言，昔年君子英雄，皆是守法之人？仲子不觉得此言甚是奇怪？”

没等仲平开口，吕不韦继续说道：

“仲子言：己所不欲勿施于人，己身不法何以法人，确实不错，然，在法之思想还未提起前，那些君子英雄，遵守的也是法吗？”

“恰恰相反，他们遵守的，乃是心中的道德品行，与法并无干系！”

“尧舜禹汤，以德治国，以身作则，教化万民，国力强盛，万民归心！”

“周公制礼作乐，以礼教民，与诸侯、卿大夫、乡长共治天下，国家昌盛，百姓安乐！”

“君子英雄，遵守的不是法，而是心中的道德，心中的品行！”

“此行此举，与所贵信者，为其遵所理也，所贵勇者，为其行义也，所贵法者，为其当务也，有何不同？！”

吕不韦义愤填膺的说完，场上的人却没有任何支持的声音，反倒是寂静一片，静的让人害怕。

仲平深吸一口气，长长吐出，突然，赫然一笑，对吕不韦说道：

“先生，你刚刚所言，可感觉自相矛盾？”

“何意？”

“两个时辰前，先生还言：国家有法，天地亦有法，天以自然为法，万物生息，可现在先生又言，法未创立之前，君子英雄遵守的乃道德品行，先生此言，岂不是说法未创立之前，天地亦无法？若无法，春耕秋收，又如何应时施展？又如何顺道而为？”

见吕不韦不回话，仲平再次说道：

“先生言尧舜禹汤乃万民归心之治，周公制礼作乐乃百姓安乐之治，平却有一问想问先生，当今之世，尧舜禹汤何在？周公制礼作乐何在？当今天下，谁才是强国？哪家思想才是真正的有用之学？”

“倘若尧舜禹汤、周公制礼作乐真的是盛世而治，那现在为何不是尧舜禹汤之治？为何不是周公制礼作乐之治？他们为何而亡，先生究竟有没有想过？”

“诸侯并起，列国吞周，事实就发生在眼前，就发生在当下，先生却还在言尧舜禹汤乃盛世，周公制礼作乐乃太平，岂不是可笑至极！”

说到这，仲平突然抬手，指向场下所有人：

“先生，倘若当今还是尧舜禹汤之治，倘若还是周公制礼作乐之治，那他们，便不会站在此地，更不会着衣行礼，因为礼乐，从来就不是为他们而做！而是为贵族而做！”

“所贵辩者，为其由所论也，所贵信者，为其遵所理也，所贵勇者，为其行义也，所贵法者，为其当务也，论、理、义、务，此四者，究竟是何人所创？创立的目的，究竟是为何？”

“若当今真的是周公制礼作乐时期，那在场的所有人，又有几人配用此四者？！”

“不言他人，就言平之自身，平若身在周制，恐怕，根本没有资格与先生站在同一台上，甚至，也没有资格出现在先生的眼前，因为礼者，别尊卑，定亲疏，奴与贵并肩，悖礼仪之常。”

仲平最后的声音很轻，但是却能让场上的所有人听到。

但凡了解周制礼仪的，都知道仲平说的没有任何错误。

周朝的礼仪向来只针对贵族，那些向往周制的人，不过是因为他们想要重新回到那个时代，想要重新成为人上人，想要重新掌握成千上万的奴隶而已。

但对于百姓，对于奴隶而言，就算出现在贵族眼前，就算什么都不做的站在那，在周朝的礼仪看来，这都是一种错误，都要受到贵族鞭笞。