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名称 Chapter 3 初遇秋白（第6页）

乔萝纯粹是因为心神不宁而起的燥热不安，秋白当然不会知道。她接过他递来的饮料，低头喝时本正可掩饰尴尬，却不料被满是气泡的橘子汽水呛了一下。一边咳嗽着，一边脸更红了，额上的薄汗也慢慢结成汗珠。

秋白忙又拿了一杯白水给她，等她气息平稳，他让她在古琴旁的长椅上坐着，自己却转身去了卧室。

乔萝暗自懊恼自己一连串的举止失措。正自我唾弃时，见秋白又从卧室出来，手里拿了一面蒲扇，坐到乔萝身边，慢慢扇着。

乔萝窘迫极了，轻声说：“秋白，我自己来。”

“好。”秋白把蒲扇交给她。

孟家母子二人初到青阖镇，手上拮据，家中电器一应未备，即便夏热炎炎，他家却连风扇也没有装。平时秋白一人住在楼上，性静而体凉，除了偶尔的极端高温天气，以母亲买的一把蒲扇降暑外，别无其他纳凉的方法。

孟家生活的艰辛

不易，乔萝其实从走进屋子的那一刻就注意到了。不过楼下陈设再简陋，桌椅条案、壁画吊钟好歹都齐全，但楼上的这个厅，却是让人一眼望穿所有的空荡。

一架古琴，一张旧木书桌，还有几盆兰花。

四壁萧条，不过如此。可乔萝却想起外公说的，琴棋书画的君子之室。琴与书，这里都有，何况还有“花中君子”的兰花。乔萝见窗台上没有了兰花，以为已经凋谢，却不料它们依然养在室内，花繁叶盛，葳蕤一片。

秋白顺着她目光望过去，解释说：“这是四季兰，不畏暑寒，四季开花。”

“嗯。”乔萝点头，心静下来，没有了刚才的燥热不安，放下手中的蒲扇。

秋白这才让她转身和自己面对古琴而坐，微笑问：“小乔，为什么想学古琴？”

个中原因曲折得很，乔萝难以对他说清楚，含糊地答：“古琴很好听。”

秋白纠正她：“古琴悦心，古筝才悦耳。”

乔萝忍不住辩驳：“可是你的确弹得很好听啊。”

秋白笑说：“你听过我弹琴？”他想了想，“我之前常看到一个女孩傍晚坐在祥伯店门口，是不是你？”

乔萝想起帘后那双眼睛，抿唇微微一笑。

秋白不再多问，开始慢慢跟她讲述古琴的文化：“古琴始于上古，盛行春秋，沿袭数千年，流传至今。古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、

角、徵、羽。后来周文王囚于羑里，思念儿子伯邑考，加弦一根，叫文弦；武王伐纣，再加弦一根，为武弦。合称文武七弦琴。”

说的人用心，听得人也很专注。

片刻后，乔萝提问：“这么说，文王和武王也都是擅琴的人？”

“是，”秋白继续说，“古琴音色清和淡雅、沉远旷达，是古今士人修身养性的良器，伯牙、司马相如、扬雄、诸葛亮、嵇康，都是琴道中的佼佼者。”

乔萝补充：“还有周瑜。”

秋白见她念念不忘三国的周公瑾，笑了笑，又从书桌上取来一本有关古琴琴式的厚重册子，给她细细讲解各种古琴的样式。

伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式……

乔萝现学现用，以图样对照孟家的这架古琴。

面前的琴通体栗褐色，虽有角落的底漆因磕碰而剥落，但在日光的照射下，残破处却呈现出更为明润的朱砂赭色。整个琴身线条优雅流畅，琴膛不厚，琴边极薄，装饰非常讲究，连琴轸都是莹润光滑的白玉。在这架琴的琴尾，隐约有梅花状的断纹，纹形流畅，纹峰如利刃状，纹尾自然消失。

乔萝问秋白：“这是不是蕉叶琴？”

秋白赞赏地看她一眼，点头说：“是蕉叶琴。它的名字叫‘梅心’，是我爷爷传下来的。”

“你爷爷？”

“我爷爷是虞山派的梅晓山。”秋白语中不无骄傲。

乔萝一脸茫然

：“虞山派？”

“虞山派是现在主流琴派之一，琴曲弹奏的特点是清微淡远，中正广和……”

等秋白费尽口舌地说完，却发现乔萝望着他，有些游离在外的魂不守舍。

他只好问这个心不在焉的学生：“你在想什么？”

他的学生有些犹豫，最终却还是轻声问他：“秋白，你是姓梅吗？”