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第67章 弄炎术（第2页）

火球很快熄灭了，不过墙壁上去出现了黑色的被焚烧过的痕迹。

方均大笑了起来：“终于成功了！”心中振奋不已，儿时的某些梦想在这一刻已成为现实。

接下来几天，方均进一步熟练了火球术的施放，已经做到了收发自如的境界。

方均对火属性法术的兴趣愈发浓厚起来，开始继续学习其它的基本火属性法术。

除了每天下午固定时间去炼丹室帮忙之外，方均把几乎所有时间、精力都用在了钻研火属性法术上，甚至到了废寝忘食的地步而不自知。

加上对于灵石不计代价的损耗，方均感觉到，一方面自己对于火属性法术的掌握越来越纯熟，另一方面自己丹田内能储存的灵气量、一次能施放的灵力等都越来越大。

有了“火球术”等基本火属性法术打底，方均开始攻克最后一个基本火属性法术：“弄炎术”。

“弄炎术”是《修仙基础》中“火属性法术”的最后一篇。

按照《修仙基础》的说法，“弄炎术”是基本火属性法术的集大成者。

前面所学的“火球术”等，只不过是“弄炎术”的一个低阶应用而已。

可以说，只要方均掌握了“弄炎术”，就等于熟练掌握了基本火属性法术，达到了学习炼丹术的条件。

这篇“弄炎术”中提到了两个词语：“神念”和“神识”。

郑增在教授方均最后一次课时，讲过了“神念”的概念，但讲得并不清晰。

而“弄炎术”明确介绍了“神念”的概念：

“神念是一种神魂之力，通过感应灵力、灵气来感知、操控周围事物。

“神念和灵力是两种不同维度的力量。

“神念能够引导灵力运行，对灵力起着方向性的指引作用。”

这个很好理解，比如炼气修士使用法器时，必须先将神念附着在法器上。

在这个前提下，才能往法器里面注入灵力。

“神识”，就是有系统的“神念”。

炼气期修士只有杂乱的神念而没有神识，是因为还没有识海。

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等修士达到筑基境界，才会开辟识海。届时“神念”会被储存到识海当中，形成“神识”。

炼气修士因为没有识海，一般称为“神念”；筑基修士和更高阶的修士，统一称为“神识”。

简而言之，“神念”和“神识”就是同一种东西。

…………

方均按照《修仙基础》练习“弄炎术”的第一个应用：“火蛇术”——即将火属性灵力变换成蛇的形状。

书中的要求是，施法者聚精会神地在脑海中形成一个蛇的形状，再用神念构建一个蛇的形状，最后用火属性灵力将它填充起来。

有了“火球术”的基础，以及从小就被父亲培养的专注习惯，方均在练习“火蛇术”的时候竟然一步就到位了。

接下来，方均又学习了“弄炎术”的其它应用：“火鸟术”、“火狼术”、“火手术”、“火蛙术”、”火熊术“等，无不轻而易举地做到。

只是，他在学习“弄炎术”的最后一种应用“火光罩”时遇到了一点困难。

“火光罩”是一种防御性法术，要求施法者将火属性灵力以自己为中心施展出一个光罩将自己包围起来。