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第九十二章 世间之理三（第3页）

更值得深思的是，这种能力未必是只有天生才能拥有。就刚刚，在陆启明眼前，就有一个最典型不过的例子——韩秉坤。

韩秉坤刻下的具有创物之力的无生剑，就是超越普通规则、触碰到“理”的高度的创造。而韩秉坤能从神灵手下保得魂魄不散，亦已经超越了普通修行者的极限。至于韩秉坤自认为足以自保的“那种力量”——在陆启明的感知中，也是同一层次的力量。

既然已证实这种能力也能够通过后天的感悟获得，那么真正拥有这种力量的修行者数量更是不可知的了。

至于这种力量意味着什么，陆启明倒能从前世的知识中得到解答——

它本质上就是更高层次的规则。悟到并渐渐掌握它——这就是凡人想要登上神位，所必须完成的第一步。

……

陆启明从石壁上收回目光，垂眸望着自己的双手。

这一刻，他的思绪忽然回到了数月之前——在神域野凉城那座茶楼，徐朝客给他看手相的那一幕。而当时徐朝客说得或许没错。

一切都是他熟悉的自己，前世今生竟没有丝毫差别；然而这种熟悉，却时刻透露出一种诡异来。再联系到最近发生的一系列事情，陆启明心中隐有不安。

前世修行近五百年，而今生却连二十年都没有。既然他原本就有这种能力，为何前世始终没有发现？若说是这个世界特殊，那么石人的那位神秘主人便无从解释。而前世那个世界既然已对这种力量有所研究，那就显然存在。

再想前世除他以外、承渊宗的那些师兄师妹，还有更多天资纵横的人物——他们个个都不比韩秉坤差，又怎么可能无一人出现更高层次的突破？

同时，在时间线上，也有极大可能有严重的悖论存在。

陆启明很早就知道，一万年前到来的第八位渡世者名为韩乾山——正与前世承渊宗时他的大师兄同名同姓，甚至连传说的性格处事都几乎完全一样。

这未免太过巧合，但陆启明只能用巧合解释。

一则，前世今生未必用同一个名字。更重要的是，在陆启明记忆中，大师兄是百年前离世的；再根据空间稳定程度与时间流速的对应，也应是前世那个世界的时间消逝更快。

但陆启明不能不承认，他心中总持有一丝期待——或许，大师兄真的没有死去，与他一样在这个世界里继续活着。

于是，尽管清楚并非最佳时机，陆启明此前也忍不住要以有关八代的信息作为条件，也利用“宿烙”、“寒冰”两种灵墨试探韩秉坤反应。

因为“宿烙”与“寒冰”，就是前世大师兄亲手创造的。

陆启明缓缓舒出一口气。他很难说清自己此刻的心情。

一方面，他难免怀有更大的期待；而另一方面，承认“其一”就意味着必须否定“其二”。

无论最终答案如何，都必然有某些重要的东西脱离了陆启明的控制。

陆启明不由摇头。想来，前世在承渊宗的五百年那样精彩，但至少没有发生什么怪事。陆启明也从来不认为自己有哪里与常人不同，无非是世上有人擅长书画，有人擅长琴谱，而他恰好擅长与修行有关的方面而已。

又怎能想到，来到这个世界，一切都不再是他曾以为的模样。

宇文暄，自称“承渊”的另一个九代，石人和他的神秘主人，信仰之力，韩乾山，世间之理……

不知不觉陆启明已起身来到山壁近前，用手抚摸着仍留有金色残线的条条刻痕。他依稀能够感觉到曾在此交锋的两股气息，以及其中的熟悉感。

在第一缕晨光洒入森林的时候，陆启明离开了洞府，向着东方的暮途镇回返。

等到达这一程的目的地，他所不解的这一切。

或许便有了答案。

……