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但是在历代朝廷和道教的认定中,供奉五仙家的庙观,均属淫祀。
《礼记.祭法》载:“夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。”
意思是说,除了家家户户自己的祖先之外,只能是有功于国家地方者,才能享受祠祀。
像希夷子这种道门最高首领,又岂会容忍眼皮子底下出现淫祀呢?
更何况。
楚阳也确实对这位黄大仙黄初平有过了解。
黄初平,据传是东晋时期人物,先后因汲井愈疾,救人之功、祈晴祈雨的仙迹,被朝廷和道教内部认定为正神。
又有人说黄初平其实是赤松子下凡历劫的幻相。
只不过民间对此类情况所知不详,故而以讹传讹,附会成了黄鼠狼。
希夷子的热情有点消退。
本想在楚阳面前显摆显摆,哪知道对方早就一清二楚,害得自己装哔没成功,但他并未灰心:
“不过还有一件事情,你就肯定不知道了!”
“嗯?”
希夷子苦笑了一声:
“每天来这次上香的信众,有超过九成九都是祭拜黄鼠狼的。”
“嗯?”
楚阳目光一闪。
希夷子叹了口气:
“这就是民间信仰的力量,虽然道众也做了大量的解释,可是百姓们就是不听,毕竟五仙家的名气比黄初平大多了。”
“更离谱的是,这些人明明是奔着黄鼠狼来的,却经常会求有所得。”
竟有此事?
楚阳皱起了眉头。
错位的香火一般是无效的,譬如去玉皇大帝庙拜佛祖,所求之事肯定不会应验。
但这座寺庙是怎么回事?
百姓们拜错了神,所求之事还能得到应验?
他隐隐觉得其中有古怪。
在上次治水之后,他曾发现自己体内的灵力得到了极大提升,而这股力量的源头是来自于外界。
后来问了姜颖然才知道,原来是百姓们以为自己身亡,在江边修建了“扶摇真君”祠。
百姓们向庙内的塑像祭拜,那股信仰之力便传递到了自己身上,令自己的灵力得到了提升。
活人祭拜逝者,自身不会有任何损失。
可是活人祭拜活物,若是那活物懂得修炼功法,就可以吸纳这股信仰之力,反过来危害祭拜者。
轻则精气神衰弱,重则患病甚至死亡!
会不会……
真的有“黄大仙”在吸纳信仰之力?
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