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第四卷 昆仑之虚 第四百二十四章 怪异的小玩意（第2页）

一个中年进化者喃喃念叨，“人首蛇身……真是葫芦娃里的万年蛇精？不会吧，动画片里，蛇精有胳膊才对啊……为什么没胳膊？好恶心！”

“大哥，问一下，蛇精是谁？是个美女吗？”

“葫芦娃？没看过？”

“哦，真的没有，这是什么电影？”

“嗯……这是一个很老很老的动画片……”

先锋道路，白发苍苍，三缕长髯的利掌门突然倒吸了一口冷气，“不是吧……人首蛇身？这是女娲啊！”

“女娲补天的……女娲？”

…………

与西方宗教不同，华夏一直是一个多神教共存的世界，没有一个足够分量的主神，以至于山川河流都有神灵，各种神仙都有自己的香火道场。

对于华夏人来说，最为久远的“创世神”应该是两位，一个是开天辟地的盘古大神，另外一个就是女娲补天的女娲。

女娲在华夏各地的神话中都有记述，古文中写道，女娲，人首蛇身，有些地方的神像，会给女娲娘娘安装上俩只美丽的胳膊，变得不是那么惊悚。

女娲的事迹华夏人耳熟能详，她创造了整个世界之后，发现世界到处都是没有智慧的动物，没有高等生灵，她就找了一块泥巴，捏吧捏吧，捏成了人的样子。

后来捏泥捏得累了，就找了条柳枝，到处甩泥点子，就这样偷工减料，泥点子还真成了一个个小人。

这也是后来封建社会中，认为有些人生来高贵，因为是女娲用泥土精心创造的生灵。

有些人天生低贱，因为女娲偷工减料，随便乱甩泥点子的后果。

但女娲创世神的形象已经深入人心，只不过令后世的人类学家极其费解的是，为什么是蛇？

世界各国的古代神话中，几乎都有蛇的形象出现，除了华夏的女娲、伏羲，埃及的蛇神，北欧神话中的灭世巨蟒，以及后来欧洲宗教中引诱夏娃吃智慧果的“狡诈的诱惑”——蛇。蛇的形象在古代神话中无处不在。

蛇，在人类古代图腾中的出现率，远高于各种更加强大的动物。熊、虎、豹等大型动物的图腾与蛇相比差之甚远。

蛇的形象在华夏的历史发展进程中不断进化，完善，甚至渐渐变成了龙的样子！

现代学者认为，原始人崇拜蛇，是因为蛇繁殖力强，而且能够起死回生，因为原始人见到冻成铁棍般的蛇，温度回升之后，“死去”的冻蛇，又苏醒过来，这是不死的象征。

于是，各种神的形象，最早是以蛇的形态存在的。

但是蛇这种东西，多出现于南方雨林中，华夏黄河流域文明，并不是很常见，为什么各地原始神话，对于蛇这种生物青睐有加，这是一个难解的谜团。

现在，嘉鱼手中抓着的小玩意，像一条古老的蛇，带有类似于人类的面容！

然后，这条带着人头的小蛇，不由得让人想起了，女娲。

…………

利掌门惊吓之后，呆立半晌，还是推翻了自己的猜测。

女娲，华夏最古老的创世神，岂是一个小小的人类可以掌握的？

他摇头道，“嘉鱼，这个东西可能是某个半神的宠物而已，如此孱弱，没有价值，把它碾死吧，它是亵渎女娲的存在。”

释大师欲言又止，佛家不认可女娲的地位，在佛经中，蛇同样是一种邪恶的生物。

人群中，突然有人冷冷出声，“嘉鱼，把它交给我！”

他的声音中是前所未有的凝重，他的脸庞隐藏在了厚厚的兜帽之下，让身边的人们看不清楚这个人的脸色是什么样。

这个声音，从守墓者战队中发出来的。

嘉鱼晃了晃手中玩偶般的小东西，疑惑道，“不能放开，一放就跑了……”

“放开！”

他的声音如闷雷般响起，即使距离极远，都震得嘉鱼有些心神不宁！

众人惊奇地看着这个突然爆发的中年人，不知道他在发什么神经。

嘉鱼皱了皱眉头，虽然这个人慌乱中做了简单的伪装，但是嘉鱼一眼就认出来这个人的身份。

只是完全没有想到，居然是他！