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1987 神代的末期（第1页）

「美索不达米亚」。

那是指位于底格里斯河与幼发拉底河之间的中下游地区。

「美索不达米亚」的意思为「两河之间的地方」，乃是古希腊对两河流域的称谓，而两河指的就是幼发拉底河和底格里斯河。

在这里，有着历史上于两河流域定居的民族苏美尔人。

苏美尔人建立了苏美尔文明，乃是整个美索不达米亚文明中最早的文明，同时也是全世界已知的最早的文明。

换言之，苏美尔正是人类史的起源，苏美尔文明则是美索不达米亚文明的开始，说它是人类得以在地上被确认存在的标志之一也不为过。

若是追溯历史，与其同期的仅有古埃及文明，两者都是人类文明的起始般的存在。

而公元前2600年正是苏美尔初期王朝所处的时代。

这个时代是苏美尔地区奴隶制城邦的繁荣时期，城邦国家林立，甚至诞生了美索不达米亚神话以及人类最古老的英雄史诗。

也就是说，人类最古老的英雄就诞生于这个时代，这个时代亦已经形成了自己的神话，乃是神代的代名词之一。

“神秘的衰退是从公元以后开始，但追溯其根源，或许得追溯到这个时代。”

达芬奇这么说着。

“这是人类与众神宣布诀别的时代，从这个时代开始，众神才陆陆续续的开始离开这个世界，不再活跃于地上，直到公元后一千年左右，神灵被确认消失，地上再无神灵的身影，即使有存活下来的神灵，亦衰弱到了普通精灵的等级，不再有办法为人类带来大方面的影响力。”

即使如此，这个时代依旧是神代，虽是神代末期，神灵们的踪迹还是时常会被观测到。

不仅如此，这个时代的世界还是浑然一体的。

比如，众神存在的神界就在天上。

再比如，死者们的灵魂所归之处的冥界就在地下。

这不是比喻，而是从物理位置上来说的结果。

如果能够飞行，一直往天上飞，那就有可能见到众神。

如果进入地下，一直往深处走，那就有可能抵达冥界。

在那个时代，神、人、死灵、魔兽等等全部活在一个世界中，充其量只是所在的位置不同，不像现在，一个个的界面早已分割开来，想跨越彼此，相当于必须跨越一个世界，基本不可能抵达。

所以，这个时代的美索不达米亚是货真价实的神代，即便已经与众神诀别，依旧还是一个神魔之地。

“所罗门王是公元前1011年～公元前931年的人物，其若是生前便开始制造〈圣杯〉的话，按照狮子王的说法，他将其中的六个〈圣杯〉交由自己的继承者和魔神柱流传下来，成为打进人类史的楔子，制造出一个个的特异点，但这些特异点都在所罗门王的时代以后，唯有最后一个〈圣杯〉是被所罗门亲手送回过去，制造出比他存在于地上时更早的时代的特异点。”

达芬奇一字一句的说着。

“我们根据这个情报，往所罗门王存在于地上之前的时代开始追溯，最终观测到的就是神代的末期，公元前2600年的美索不达米亚。”

那里就是第七个特异点，同时也是导致人理烧却的最初且最后的特异点。

“居然把〈圣杯〉送到那样的时代里，所罗门王的脑袋真的是烧坏了，就算他是冠位从者，在那个时代里，比他伟大的存在即使不是随便找找都能找出来的，依旧还是有不少，更别说那里还有着神灵们在活动，人类最古老的英雄更是从那个时代出现，他就不怕遭到反噬吗？”

达芬奇不知是佩服还是傻眼的这么说着。

“不过，既然第七特异点就是那个时代的话，那么，狮子王的说法很有可能是正确的。”

什么说法呢？

“那里存在着连魔术王都不及的大魔。”

就是这么回事。

因此，这个特异点，绝对是至今为止最难、最危险且最无法确保胜利的特异点。

“一想到要将你们送到那个时代里去，说实话，我都于心不忍了。”

这就是达芬奇的说法。

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