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第一百六十九章 力邀公冶黄（第1页）

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吕洞宾在人间一共开辟了七座仙府，其中六座早已被发现，内里虽不能说空空如也，但是，最为重要的法宝、道书、丹药却是一个也没见到。所以，天下人都认定，吕洞宾的遗宝后一座――涵虚仙府之中。

这涵虚仙府，位于太行山中，不多时间后，在一处无数藤蔓、苔藓覆盖的危崖之上找到一处洞府。

入内石室宽广，布置井井，四壁珠璎翠珞，莹流晶明，蔚为奇观！后洞深处，有一座巨大丹鼎，上有纯阳题志，见得这个，姬庆便即明了，这里便是涵虚仙府了。

寻找了一番，最后得到了两只玉匣。收入如意仙境当中，将两只欲匣打开，其中一只，放着两柄飞剑，一个药锄还有一瓶丹药；另外一只，则放着一张纸笺和四册道书，道书分为两册丹书，两册剑诀。

那两只飞剑，名为纯阳，乃是吕洞宾昔年炼魔成道之物，威力强悍无匹，较之紫青双剑，也不逊色多少。药锄则是专一用来采药的宝物，名为天心，不论何种灵药以此锄宝光一照，自然收取，而且，不会损毁分毫。

丹药则是纯阳金丹，专一为散仙以下的修士，增长功力所用。

两册丹书，一名《济世》，一名《离尘》。《济世》丹经记载的尽是救助凡人的丹方，如治疗疾病、解除瘟疫等等，乃是吕洞宾当年积修功德的一大助力。而《离尘》丹经，则是专一针对修士修行所用。

两册剑诀，一名《天遁》，一名《纯阳》，前者乃是其师钟离权所传，后者乃是其自创之法，皆为天下顶级剑修之法。

之前的时空旅行当中，姬庆与吕洞宾交情深厚，可以说吕洞宾的一切姬庆都很熟知。与蜀山世界对比，他发现两个时空吕洞宾很多方面，包括功法都是极为相似的。不过，蜀山这里，仙侠化更加的彻底，功法更全面，吕洞宾更强些。估计没错的话，他可能已经飞升了。

两个吕洞宾，到底这其中有没有什么联系呢？！姬庆想了一下，得不到答案，只能先放在一边，日后再思考这些关于时空的复杂问题。

姬庆靠着如意仙境，虽然可以发挥出天仙的水准，但是毕竟他只是一个人，如果碰到了峨嵋的两仪微尘大阵，恐怕他也要陷在里面。所以，姬庆收拢人手，分割峨眉气运之时，也考虑到了拉些天仙做帮手。

不过，天仙高手何其稀少，而且很多都是峨眉一方的。但是，姬庆还是想到了几个可以拉拢的天仙。第一个想到的，就是昔年西方魔教的巨擘，毒龙尊者的师叔——百禽道人公冶黄。

百禽道人公冶黄，因师兄叱利老魔玩儿了一出一念成佛，让其心灰意冷，故而破门出教，归入旁门。也因为此，让其立下了大宏愿，不走仙、佛正教之路，势要以旁门成道。为此，他还拒绝了长眉真人与极乐真人两人所赠的仙家正篆。

公冶黄天生有一门神通，便是精通天下禽鸟之语，知之者甚少，他的道号，也是由此而来。为了能够寻找到助其成道的天书，他开始巡游天下。终于，皇天不负苦心人，到得海外落伽山之时，听得仙禽白鹦鹉鸣声，得知附近海底珊瑚礁玉匣之内藏有一部道书，可以助人超劫而出，脱离凡尘。

于是，公冶黄耗费了大力气，驱走守护的毒龙，将此天书取走，带回云南修月岭枣花崖附近的黑谷修炼。

或许，公冶黄的秉性之中有着一股宁直不弯的执拗，此天书虽然讲述了一片坦途，但是，他却并没有按照上面的进行改修，而只是对照参悟，势要别具一格，走出一条自己的道路。也正因为此，其修行之途却是艰辛无比，最后，更是为此走火入魔，身躯与座下石头合为一体，难以动弹分毫。

所幸，元神未伤，还能继续修炼。此时的公冶黄，仍然不改初衷，继续按照自己的想法修炼。他也的确是拥有通天的智慧，居然硬生生的破开了一条通路，超劫还原，成就了天仙的法力，元神可以随意离壳而出，遨游宇宙。

公冶黄之所以还滞留人间，却是因为僵死的肉身，还没有还原，一旦还原，再积修足够功德，便可立地飞升。而且，飞升之后，虽还远不能与那些金仙相提并论，却也绝非那些寻常天仙可比。

公冶黄肉身僵化为石太久了，即便是以他现在的道力，不借助外力，也得数十年苦功。可是，若有千年冰蚕相助，不过月余，便可完全康复。

资料中，公冶黄也一直在寻找冰蚕，并且最终还在莽苍山找到了。不过，现在，莽苍山冰蚕已被姬庆事先取走，公冶黄自然是不可能找到了。

不过，姬庆却是没打算凭借这冰蚕拉拢公冶黄，而是分析冰蚕的属性和特点，综合公冶黄的情况，结合炼丹手法，看看有没有办法把公冶黄的肉身治好。

从公冶黄的所作所为就可以看出，其对正教有着一种强烈的不满，或者说不屑，如此，交易的成功可能性极大。加上有邓八姑在姬庆一边，成功率更是大上了一层。

所以，天网分析冰蚕有了结果之后，姬庆就奔着修月岭而来。

修月岭枣花崖，位居南疆边缘地带，虽然不是什么名山，天地元气并不算太好，但是却也没有那些毒虫恶瘴，对于散仙来说，却是一个好的修身养性、逍遥快活的地方。