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第六百九十四章 开光与加持（第2页）

各种物品中，他发现人形雕像的开光、加持效果最好。

而人形雕像中，从木雕、到石雕、再到玉雕，开光、加持的难度依次增加，但是开光、加持后，‘五色佛光’的利用效果却也是逐次增加，当然需要消耗的‘五色佛光’数量也是逐次增多的。

所以，梁昭煌最终选定木雕人像、石雕人像、玉雕人像三种、三个档次的五品来作为开光、加持‘五色佛光’之物，按照不同的物品、档次，到时自然销售不同的价格。

有了实验结果后，梁昭煌开始制作第一批‘五色佛光’加持、开光的人像。

这一次，梁昭煌用了一个月时间来制作，加持、开光人像，是需要消耗‘五色佛光’的，大量制作便是大量消耗，每一次消耗后，都需要花费时间、精力来恢复。

在这过程中，梁家为大哥梁昭钧举办了一场‘金丹宴’。

因为前线仙朝与妖国大战的缘故，梁家这次举办的‘金丹宴’，依旧没有大办，只是邀请了新海郡、及附近郡县中一些交好的门阀家族。

但是，在梁家举办‘金丹宴’时，前来参宴的修士却是出乎意料的多。

其中大部分都是汇聚在新海郡城的外来者，这些人有的是准备前往前线参与仙朝对妖国的大战，有的是准备发战争财的，甚至其中可能还有潜伏的敌人、妖国探子等等。

新海郡因为距离前线战场最近的郡，自从战争爆发以来，人流量、繁华程度都是与日俱增的。

而经过一个月前，在大哥梁昭钧晋升金丹期的过程中，梁昭煌联合郡中各家郡望门阀、以及小中正文秀真人，进行的一场关门打狗、杀鸡骇猴的行动之后。

这些停留在新海郡城的外来者，对于梁家等几家新晋郡望门阀显然更为重视了几分。

因此，这次梁家为梁昭钧举办‘金丹宴’，汇聚在新海郡城中的诸多外来者，大半都来参加了，即便没有参加的也都送上了一份礼物。

算是对于梁家，作为新海郡郡守、作为地主的尊重。

因为前来参加‘金丹宴’的外来者众多，梁家不得不扩大‘金丹宴’的范围。

也幸亏梁家如今资源、底蕴不缺，方才能够顺利举办下来。

而在‘金丹宴’中，也没有出现什么捣乱者，毕竟梁家带人才进行一场杀鸡骇猴的战斗。

那一场战斗中，陨落的金丹期袭击者，就有八人之多，当时每一次金丹崩碎、灵气崩散的异象，对于郡城中外来者都是一次赤裸裸的警告。

因此，梁家举办了一场热热闹闹、和和气气的‘金丹宴’。

而通过这一场‘金丹宴’，也基本证明了梁家与新海郡城中其他几家郡望门阀杀鸡骇猴行动的成功，证明了几家至少目前掌控住了新海郡城。

‘金丹宴’后，大哥梁昭钧继续稳固修为、修行神通，并且开始仔细研究梁家通过各个渠道获得的有关仙朝中央的各种信息。

包括但不限于，仙朝中央各种官职、权利、职责等，现任官员的出身、人脉、关系等，仙朝法律，过去数千年发展史等等……

梁家这边在尽可能的收集各种有用信息，大哥梁昭钧在全力熟悉、研究这些信息。

梁昭煌则是已经联系好了炼器师，准备了宝材，通过‘百宝阁’联盟的门路，将材料送过去，拜托对方祭炼法宝‘五方镇岳印’。

而后大部分时间、精力，都放在为人像开光、加持‘五色佛光’，制作除魔人像之上。

偶尔他也会和大哥梁昭钧一起研究那些官场资料，并讨论其中信息。

梁昭煌作为梁家家主，新海郡郡守，对于这些官场信息、仙朝发展信息，同样是需要了解的越多越好。

一个月后，梁昭煌完成了第一批‘五色佛光’开光、加持的‘除魔人像’制作。

然后，他将这些人像分发给家族子弟，以及梁家卫城之中，投靠梁家的外围势力修士、散修、仆修，可以说是人手一个。

在这些‘除魔人像’的背面，都有梁昭煌刻下的‘孔雀明王咒’。

唵摩愉啰讫兰帝娑嚩诃

诵念‘孔雀明王咒’，就可以引发‘除魔人像’中加持的‘五色佛光’。

这些‘五色佛光’既能用来洗礼自身，清除侵蚀入自身的魔气，也能用来对付魔气、魔修。

梁昭煌曾经尝试将‘孔雀明王咒’交给族人，可惜族人并不能凭此修成‘五色佛光’。

但如今，尝试着‘五色佛光’的开光、加持，靠着‘孔雀明王咒’引动、掌控他加持、注入的‘五色佛光’却是成功了。

在将这些‘除魔人像’发下去后，梁昭煌便直接开启了家族卫城的守护大阵‘五色莲花阵’。

然后，在梁昭煌的要求之下，卫城之中家族子弟、外围势力修士、散修、仆修等等，分别开始诵持‘孔雀明王咒’，引动其中加持的‘五色佛光’，洗礼自身。