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第一千一百三十二章 莲花法身（第3页）

但这样的子弟，却是任何一个家族中的主体、中坚力量，是守住家族基业、根基的主要力量。

真正能够开创道路的天才之辈反而是少数的，那是能够引领家族开拓进取的力量。

一个家族需要开拓之辈，却也同样需要守成之辈。

而梁昭煌作为家族开拓进取的引领者，前路的开拓者，自然有着义务将家族的传承、尤其是元婴期的传承更好的完善起来，以供家族守成之辈能够更好的按部就班修成元婴境，并在元婴境中按部就班的修行、前进下去。

此前，他冲击元婴境，已经开辟出适合家族‘五气莲华经’传承的‘五莲道体’，以及元婴境道路。

但是，元婴境中与‘五莲道体’、‘五气莲华经’传承配套的各种道术、传承、手段等，却是并没有完善多少，尤其是缺少一些强力、足以在同阶之中称雄的手段。

这无疑将导致如梁祥彬这样，按部就班修行家族‘五气莲华经’传承，成功进阶元婴之境的家族子弟，在同阶战斗中之中，缺乏强力的克敌制胜手段。

无形中就要比其他元婴真君弱上一筹。

梁昭煌自然是不愿如此。

所以，早在他进阶元婴之后，就已经在考虑着完善‘五气莲华经’中的各种战斗、防御、遁术等道术、手段，开发出最适合家族传承的强力道术，以作家族子弟常规战斗手段，保障家族子弟不说同阶无敌，至少也不会比之其他元婴真君弱。

而想要开发出与家族传承最为契合的道术、手段，无疑还是要从‘五气莲华经’的传承脉络之中去研究、开发。

‘五气莲华经’筑基期的天赋灵术‘五色莲花’，金丹期的本命神通‘五色莲台’，乃至其中记载的神通‘五行莲渡’等等，甚至是修行而成的法力，都是偏向‘五行’与‘莲花’，便是他以‘五气莲华经’为基础开辟出的道体也是‘五莲道体’。

可以说，梁家的传承‘五气莲华经’最根本的两个特性，就是‘五行’与‘莲花’。

梁家子弟以后按部就班修行‘五气莲华经’，进阶元婴真君境，其道体、法力、灵识等等，也都是带着‘五行’与‘莲花’这两个特性。

所以，梁昭煌想要开发出与家族传承最契合的道术手段，无疑也是要从这‘五行’与‘莲花’两个特性之上下手。

当时在修成‘五莲道体’，进阶元婴境后，梁昭煌心中已经有些朦胧的想法。

而后，修行法相之道，对于法相之道研究越发深入，甚至完成‘凤凰法相’的筑体、点灵修行，他心中的想法也渐渐有了雏形。

及至如今，家族将三阶‘五行造化莲’培养成四阶‘五行天莲’，而其在元婴境的修行、五行法则之力的感悟修行上也都是日渐深入。

梁昭煌心中的想法也终于彻底成形，新的道术‘莲花法身’也渐渐推衍而出。

其后数月，梁昭煌都会定期来到‘莲池’前，以法力、灵识、道印灌注、改造着莲池中的‘五行天莲’。

三个月后，‘莲池’中绽放的‘五行天莲’开始重新聚拢起来，化成花苞，但是其上五色光彩却是越发的闪耀夺目，其中萦绕的五行法则之力也是越发的活跃、浓郁。

又四个月，‘五行天莲’之下的莲茎、莲叶、莲藕都开始陆续枯萎、凋零，所有的精华、灵气都被吞入‘五行天莲’的花苞之中。

而花苞之上闪烁的五色光芒、五行法则之力闪耀、活跃到了顶点。

再五个月，‘五行天莲’的花苞收敛了所有的五色光芒、五行法则之力，内敛到了极致，反而显得普普通通，漂浮在‘莲池’水面上。

但是，梁昭煌却是已经能够感应到，在这极度收敛的花苞之中，正蕴生着一个与他息息相关、心神相连的存在。

梁昭煌暂时放下了其他事务，开始在‘莲池’这里闭关，心神、意识都投入到‘五行天莲’的花苞之中，仿佛随着其中存在一起渐渐蕴育、成长，渐渐有了更多、更深不同的感悟、体会。