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第563节（第2页）

功行功行，功劳和德行。

彭如晦的功行，对有些神仙来说，都是心热眼馋，堪称上上等的机遇。

见魏昊都这么说了，彭如晦便不再惶恐忐忑，从戒指中，感应到了一篇入道功法，唤作《太上道书》。

这是“太上天庭”为天界值守时的人间正宗总纲，跟“太阿战法”“太昊长生功”类似。

由此入道的修真，以后成仙就会是“太上之流”，一旦渡劫飞升，倘若在天界位列仙班，通常就是“太上天庭”的一员。

除了“太上道书”这门总纲，彭如晦还找到了两卷妖王的伴生功法，显然是太上九元小圣入世应劫时的福利。

不过这时候并不需要彭如晦修炼这样的功法来战斗，魏昊跟汝水龙王的意思，就是让他先提升境界，再修炼御敌搏杀的功法。

简而言之，就是先入道，再修术，不急于一时。

有汝水龙王这样的地仙强者在，感应天地元气，而后导引入体，根本不费吹灰之力。

彭如晦甚至都没有什么疑惑，就感受到了周遭元气的存在，同时体内真元滋生循环，迅速凝聚成法力。

法力滋生之后，修为开始累积，正常人应该慢慢修行，逐步提高，毕竟根基不稳的话，也撑不住太多法力。

但彭如晦不同，他的官声民望，已经到了如火如荼的地步。

他的根基从修真角度来看，已经到了江海湖泊那般广大，而法力，就是要填充江海湖泊的水流而已。

正常人需要不断巩固根基，做大装水的容器，不但要做大，还要做强。

彭如晦只需要灌水……

灌满之后，就是渡劫。

其中的关键，江湖散修可能一世都无法参悟，因为他们敬畏忌惮的，是渡劫是时的劫雷；实际上并非如此，真正要参悟的，其实是渡劫之后的特点。

阴中超脱，鬼关无名。

这就是鬼仙的特质。

渡劫，就是把渡劫之前积累的一切，跟规则做个交换，换一个可以自行投胎的特权。

所以，玄门正宗的弟子，通常渡劫都很稳，因为心魔不在渡劫上，他们畏惧劫雷的很少。

除非资质真的很差，悟性真的很低，比如花斑狐狸。

但哪怕是花斑狐狸，也要比江湖散修强得多，至少他稳稳地积累到九百九十九年的修为。

彭如晦还沉浸在衍生法力的过程中，体会着这种超凡的玄奇，法力的流转，能够创造诸多不可能。

一念之间，点石成金、化铁成水，尽管还不通法术，但仅仅是依靠法力的操控，就有了诸多想法。

每一种想法，都是一种探索，一种惊喜。

不过，随着他的探索越来越深入，诸多想法逐渐又回归到“太上道书”的参悟巩固上。

越来越多的元气炼化，周身穴窍仿佛都要一一填满，当逐渐满溢，乃至灵肉分离自如之时，彭如晦忽然有一种觉悟，只要跨过门槛，他便不再是寻常俗流。

念头刚刚诞生，雷云凝聚，劫数自生。

汝水龙王被这动静吓了一跳，当即道：“魏君，少待本王给他化去些许劫数……”

“大可不必。”

魏昊笑了笑，站在彭如晦身侧，眼见着彭如晦魂魄离体，犹如金光打造一般，直面天穹上降下的劫雷。

凡胎肉体并不能看到雷云，自然也无法感受到劫数的厚重。