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第305章 实学和务实（第2页）

这还不算，黄宗羲又找上张采。

“据闻南郭先生对易颇有心得，敢请教，易之成书，在孔圣之前否？”

《周易》成书何时、何人，尚不明确。虽古老相传，乃周文王所作，但并不足信。

可无论如何，《周易》成书早于孔子诞生，更在《论语》之前。

而以《周易》的内容来看，更倾向于道家，并非儒家。

然而讽刺的是，历来大儒中多有研习《易经》的，均都造诣不凡。

时至今日，儒林士子研习易经，已经成为普遍现象。并没有觉得，士人研习易经是不务正业。

不但不是不务正业，《周易》甚至是四书五经之一，科举要考的。

可《周易》和《诗经》算是儒家典籍吗？

这两部著作成书可比儒家早做了，孔子都还没诞生呢。

黄宗羲用这个做例子，更加让张采等人无力反驳。

你说儒即天道，那本不该算是儒家学问的《周易》和《诗经》是不是天道？

既然是，那张采等人的论断就不成立，反而佐证了黄宗羲的天道即儒。

辩论至此，张采等人节节败退，始终扳不回局面。而最令人侧目的是，这边出动的仅仅是一个小年轻黄宗羲。

刘宗周始终稳坐钓鱼台，不发一言，却已胜券在握。

也没有人想着向刘宗周挑战了。

连他的弟子黄宗羲都无法战胜，谁还会自取其辱呢？

黄宗羲成为了场中的焦点。

他不再局限于座位，起身在场中来回踱步，边走边说，也没人敢质疑他妄为了。

“天道浩渺，无边无际。儒林先贤千百年来积累，亦不过冰山一角。然时移世易，沧海桑田，方今天下之格局，早已不同往昔。吾辈苦读诗书，砥砺心志，是学问不成吗？是求知不诚吗？”

这一下所有人都摇头否认。

要让这些人比肩先贤，他们没那个胆子。但要说起读书做学问的劲头，他们还是有这个底气的。

黄宗羲的声音不由得拔高了几度。

“倘若至今日吾等所学便为天道，为何方今之世惆唐至此？吾辈中人朝堂帷幄者有、披肝沥胆者有、奔走启发者有、求知探索者有，可对这江山黎民有何帮助？”

他的话开始接近核心本质了，也引发了所有人的深思。

往日理学和心学之争，再到东林初创，又到今日复社方兴未艾。种种这些，并非一日之功，而是绵延百年的努力和革续。

这其中为之奋斗的仁人志士绝对不在少数，在座的不少人甚至都是亲历者。

可残酷的事实就是，在这些抛头颅、洒热血的奋斗之下，天下江山依旧不免在日益没落，黎民百姓日渐维艰，异族威胁日甚一日。

这些事实，远远不是一句小人窃据庙堂就能解释的通的。

在座的人也没有谁不识趣地提出这个观点，只会徒增笑柄。

毕竟往昔东林诸贤也不是没有把持过朝堂，但效果呢……