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第622章 去告别一场（第1页）

那口吐白沫的男人，听到了我的话语，朝着这边走了过来。

他瞎了一只眼，一条腿还是瘸的，再加上死时剧毒发作引起的抽搐，更加影响了他的行动能力，他走起路来摇摇晃晃，每一步都相当挣扎。

我看着他摇摇晃晃过马路的样子，感觉有些揪心，可又不好上前帮忙，只能看着。

好不容易等他穿过马路，走入引魂灯灯光所笼罩的范围内，他口中的白沫和身体上的抽搐和挣扎立刻消失不见，他也恢复了正常，只是依旧瘸着腿，瞎了一只眼睛，脸上露出憨厚的笑容，走到了位置前，坐了下来。

“先生，真是太让您受累了，大半夜的还要等俺。”

其实就算他不开口说，我也知道他心中的执念是什么，无非就是想要看着儿子娶上媳妇，生儿育女，他服毒自杀就是因为自己拖累导致儿子娶不上媳妇，可我还是要询问一遍。

“你有什么心愿未了，可以直接告诉我。”

“俺还能有啥心愿，就想着娃赶紧结婚，俺就能合眼了。”

“我今天给你儿子算过命了，他这个大运的婚姻运都是很好的，随时都可以结婚，只要过了你的丧期就可以了。”

“哎呀，还什么丧期不丧期的，死人哪有挡着活人的，先生要不帮俺传个话，让他赶紧相亲结婚，不用非要等一周年。以前不是还有冲喜的，喜事最大，啥都能冲掉。”男人一脸焦急的说道。

华夏自古以孝治天下，至亲长辈死去要守孝，期间不能当官不能办喜事，所以才有守孝三年的说法，才有丧事期间不能办喜事的习俗传下来。

可这并不是一成不变的，这种规矩大多是针对达官显贵的，达官显贵需要名声，这样的细节必须注意。

可底层老百姓都是为了生活，娶妻生子那是重中之重，根本耽误不起，所以在民间还有另外一套规矩，那就是死人给活人让路，天大地大，喜事最大。

因此，在古代那种连衣服颜色都有严格规定的情况下，新郎官和新娘子在婚礼期间可以披红挂彩，不受相应的限制。

会出现这样相互矛盾的规矩，归根到底是身份地位不同所决定的，达官显贵就算守孝三年，照样不愁婚嫁，可贫苦百姓的人生根本等不起，有了机会就会赶紧婚嫁，因为三年时间对一个底层家庭是相当大的变数。

华夏人是最懂得变通和实用的民族，“礼”是很需要讲究的，因为那是传承文明的规矩；可该变通的时候，也会相当变通，只要找到相应的说辞，同样是符合“礼”的。

外公教我玄学的时候，曾经跟我说过，除了善恶对错这种基本的玄学规矩不能改变之外，其余的玄学规矩都跟本地的习俗有关。

如果到了一个陌生地界，要先打听本地的一些规矩。不同民族，不同地域，在同一件事情上的规矩不同，那是再正常不过的。

之所以会有这样的差异，肯定跟当地的历史有关，千万不能认为自己在书上学到的就是真理，反过来看不起别人本地的习俗，一旦生出这种心思，就是执妄，是很不利于自身的成长和修行。

举个例子，南北方年夜饭不一样，很多人都听说过，可大多数人都只是听说，北方吃饺子，南方吃汤圆。

可很多人并不了解，在很多省份，年夜饭吃的时间也不相同，有些是天黑时分吃，有些是半夜吃，有些是凌晨四五点吃。