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第一节 如是我闻（第5页）

道宏尚未开口，释浮图已又道：‘也请问师弟，孰为净土佛根？‘

听到这个问题，道宏的眼中，忽然爆出了炽热的光！

随后，他双手合十，喃喃诵道：‘无量光佛，无边光佛，无碍光佛，无对光佛，炎王光佛，清净光佛，欢喜光佛，智慧光佛，不断光佛，难思光佛，无称光佛，超日月光佛.‘

释浮图听出他所诵的乃是无量寿佛十三名号，微感失望，心道：‘以无量为识，亦算一途，但流于强辨，非你我所当循。‘却听道宏又在诵到‘毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛，拘楼孙佛，拘那含佛，迦叶佛，释迦牟尼佛。‘心中方有一动。

净土宗有所谓过去佛及未来佛的说法，以弥勒为‘未来佛‘，将建无边佛土，转生一切信徒福男，又有过去七佛，乃是前驱说法渡世之功，正是道宏适才所诵名号。

释浮图正在想到：‘以过去七佛为根，那未…‘忽地神色一动，想到一事，愕然开目。与之同时，‘咦？‘，‘哦！‘等诸般惊疑赞叹之声也正不住响起于殿中。

道宏身前，金砖地上竟有碧水浮现，中间七宝佛光玲珑闪烁，见一粒种子在佛光当中缓缓转动。

对此佛景，释浮图的心，却颤了一下。

（未来佛，弥勒，那不是被‘他们‘尊奉的吗？难道你…）

看向道宏的眼神中写满‘疑问‘，道宏却垂目而下，阻断了与释浮图的‘交流‘，只是口中喃喃，不住诵佛。

诵佛声中，那种子自行开壳出芽，抽枝发叶，渐渐长大，竟是一株清香白莲，转眼间已长至近一人高，花绽叶扬，飘摇殿中，清香宛然，连殿外诸僧也都嗅到。

（弥勒，白莲…）

在心中轻叹着，释浮图合掌道：‘师弟神通了得。‘

又道：‘请问师弟，何为净土佛根？‘

道宏淡淡一笑，微微摇头，忽地将右手食指置入口中，用力一咬，顿时啮出血来。

鲜红的血，高洁的人，清香的莲…恍若非人间的景物，令清修如释浮图者也一时间心昧飘摇，又见道宏将右手高举，在空中虚画而下，转眼已书下十四血字，浮于白莲之前。

‘佛前，那一抹寂寞开灭的清香白莲。‘

（佛前，那一抹寂寞开灭的清香白莲…）

释浮图长叹一声，躬身向道宏，竟施得是弟子之礼。

‘以入世为渡世，以非佛而导佛，大德高见，非浮图能及。‘

‘浮图恭送。‘

此时殿中僧众十九犹还糊里糊涂，不明就里，只几名老僧似有所悟，却都旋就面色大变，或惊或怒。

道宏一笑，转身而去，将出殿门时，却又站住。

‘大师…为何执着如此呢？‘

带疑问的语声，深沉而自信，充满魅力，并非发自殿中任何一人，而是响于殿后。

道宏默然。

又合什，转身。

‘请问施主，何谓如来？‘

那声音顿了一下，带一点恍然，和一点敬意的，慢慢道：‘…如实道来。‘

道宏一躬道：‘然。‘

‘众生可渡，佛即天下。‘

于是转身而去，再不还视。

后来，佛门中这样记录这次事件：

‘丙子年春，八宗佛门大会东林，议兴佛诸事，有狂僧道宏，面诘诸师，遭斥，遂投左门。‘---《五灯会元》

而正史之上，则是这样说的：

‘（帝光统）十六年，净土宗僧道宏破戒而出，入白莲邪教，（白莲教）一时为之伸张。‘

在佛门数千年的历史上，有过种种的大会与辩论，但是，因为种种原因，这一次后来常被简称为‘白莲会‘的会议便成为虽不得承认，却被记载和研究过最多次数的佛门大会，那原因，不光是被誉为在整个大夏佛史上可列前五的一代僧皇‘佛尊‘释浮图乃是自兹成名，也不光是因为总是站在他对面镜中的第一魔僧‘魔弥陀‘诛宏自此而名，更还因为，规模达至八宗之会，这便是最后一次。

…最后一次。

历史，又翻过了沉重的一页。