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1492 朝野劝进（第1页）

就在荆州刺史庾怿入洛几日之后，各边入洛人员也是激增，行台治下各边方伯或是亲自前来，或是派出使者，同时各边乡流也都不愿错过即将到来的盛事，大凡有条件的，俱都日夜兼程奔赴洛阳。

同时，河北方面第二批羯国余孽俘虏也抵达了洛阳，这直接引爆了河洛生民人情。过去几十年中，诸夏之地可谓深受胡虏虐苦，特别是目下河洛居民，几乎都是四边背井离乡之中，对羯胡自有切齿之恨。

此前羯主石虎被直接在河北信都处以极刑，生民积满忿怨也没有一个具体的发泄对象。这一次押送入洛的羯国俘虏之中，除了羯国一些权贵、大将之外，还包括有羯国皇后刘氏并太子石世。

随着消息扩散开来，河洛生民大量集聚于孟津，等待这一批虐害诸夏多年的羯国贼子到来。当运送战俘的大船将要抵达孟津码头，生民怒火顿时宣泄而出，众多生民满怀忿怨将土石砸向那些被押解上岸的羯国战俘，有数名羯国将领被生生当场砸死！

尽管行台已经做出了充分的准备，但还是低估了生民对于羯国这些余孽的痛恨，为了免于事态进一步的狂热，当即中止了将俘虏押送上岸。而行台有司也即刻奔赴孟津，于大船上直接开始对这些羯国战俘的审判施刑，一个个羯国俘虏在罪证确凿的情况下被拉出船舱，当中枭首。

如是这一股热潮一直持续了整整三天的时间，生民热情有增无减，孟津周边昼夜喧哗，那激烈的人潮声浪响彻天地之间，以至于羯国那少年太子石世甚至还没有等到审判，便在汹涌民情之下生生吓死！

在处决完这一批羯国战俘之后，生民热情仍未冷却，甚至因为许多远处民众闻讯赶来，使得群情更加鼓噪，但是船上已经没有了羯国俘虏可供审判斩杀而让他们观刑泄愤，下一批俘虏大概需要等到第二年才会运抵洛阳。

而且观此人情汹涌态势，行台大概也不敢再继续将战俘押送洛阳，更大几率还是要就地处决。

这些聚集在大河南岸的生民们，热情无从发泄，索性直往洛阳而去，高声叫嚷着“梁王履极”的口号，想要趁此势头，万众劝进。

正是在这种氛围之下，一路归都的胜武军将士自孟津出发，队中不乏旌旗鼓吹，同时也不隐瞒他们这一路王师正是为了护送传国玉玺入洛！

沿途民众得知此讯，情绪不免更加高涨，将此视神作书吧天命归梁的标志，纷纷主动加入到护玺的队伍中。此前孟津刑杀羯国战俘，观者本就极多，之后又陆续有人闻讯赶来，这护玺的队伍也滚雪球一般壮大。

到了最后，整支队伍一直庞大到直接连通了洛阳与孟津这两处地点，参与之众早已远超十万之数！海量生民护玺入洛，人心向背、天命所归，在这一刻昭然清晰，毋庸置疑！

祖青神作书吧为献玺的核心人物，早数日前便秘密抵达了孟津，他一路在胜武将士簇拥之下端坐于大车侧畔，身外数尺便是摆放在厚重锦盒中的传国玺，沿途所见生民敬拜道左、高呼喝彩，受此情绪感染，身躯也是颤栗得不能自已。

宁为太平犬，不做乱世人。没有经历过长年的战乱虐害，永远体会不到这一句话的悲怆含义。在此刻，梁王便成了南北生民人皆仰望的治世英主，梁王履极便意味着海晏河清，便意味着盛世可望！

每一个单独的民众，纵有什么诉求，也是卑微可怜，难得关注。但当这一个个微薄的愿望被激发统合起来，便化神作书吧了滔天的洪流巨浪，任何人敢于阻止，必将粉身碎骨！

庞大的护玺队伍早已抵达洛阳城外，洛阳新城本就修筑得宏大无比，可是此刻在野外汇聚的那些民众人潮则更加的壮观。驻洛王师如临大敌，唯恐民众热情难遏，或会冲击到洛阳城防，阵列于城池上下，严阵以待。

不过这些人众虽然热情高涨，但也并没有失去理智，他们主动停留在护城河外，各自席地而坐，任由护送传国玺的胜武军将士脱离大队，进入城门。

城门下自有以杜赫、庾怿为首的王臣负责迎玺，双方队伍一俟汇聚，还没有完成正式的交接，野外顿时响起生民震天高呼：“天命归洛，恭请梁王履极！”

行台此前倒也曾经进行过这方面的筹措与铺垫，毕竟国玺重器，私下交接难免公信不足。可是当真正如此浩大场面摆在面前，就连杜赫等行台大员都战战兢兢，大受震慑。

人群呼喊声始终不停，一直等到城门处鼓号齐鸣，才将民声稍稍压制，杜赫登台面向野中漫山遍野静坐民众，他两手高举盛放着传国玺的锦盒，大声道：“大王统率诸夏百万壮儿，讨伐胡虏，力复神州，名震宇内，功全社稷！天命归此，民意感应，愚将奉此天命、民意登阙启奏，可有壮声助我！”

“昊天授命，梁王当圣！”

随着杜赫呼喊声后，野中民众再次给予回应，初时呼喊声还有杂乱，渐渐凝聚为这样统一的口号。