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那不是泥腿子该头疼的问题吗?
连吃都需要头疼,又算的哪门子权、贵?
一开始,大家伙还有点不信。
结果等那个几个封了归义侯的老朋友,从长安送来显摆奢靡生活的书信,大家伙才终于明白:畜生啊!
特么的畜生啊!
你凭啥能过上这好日子啊!
特么封侯为啥没有公示期……
咳咳……
说回正题。
经过一年的了解,河套地区的各部头人,对于汉家的社会结构、文明体制,以及律法体系、价值观念等诸多方面,都已经有了基本的认知。
尤其是汉人对游牧之民‘蛮夷也’的看法,更是让这些头人,只经过短暂的义愤填膺,便在深入了解过汉家的情况之后,也不得不接受了这个看法。
——相比起汉人过的日子,游牧之民,还真就是未开化的野人。
毕竟草原上的寻常牧民,几乎一辈子都吃不上一顿肉。
而汉人的农民,则是一年到头能沾上几次荤腥。
了解过后,是拜服。
拜服过后,自然而然,就是极致渴望进一步的了解。
而在各部头人看来,此次,即将在河套试行的游牧之民新制度,便是进一步深入了解汉人,寻求汉人与农耕之民间的共处之道的良机。
于是,大家开始集思广益,各自猜测起来。
有人猜测,汉人不喜欢游牧之民以部族为单位聚居,或许会将河套地区现有的部族打散,或是打乱重组。
毕竟河套地区在汉家的掌控下,既没有需要民众以‘部族’为单位去应对的外来威胁,也不再被允许发生部族之间的大规模冲突。
也有人猜测,汉人不喜欢游牧之民居无定所,所以可能要将河套地区的部族,各自安置于城池,亦或是乡镇、村落之中,定居下来。
这一可能性,让大家稍有些不安。
因为定局,意味着无法游牧、无法追逐水草,也就等于无法蓄养好牛羊牧畜。
更有人猜测:汉人不喜欢游牧之民的点,不单是游牧的‘游’字,也同样在游牧的‘牧’字!
所以,汉人说不定会把河套地区,都开垦成可耕种的天地,勒令河套地区的游牧之民,都学着汉人的样子种田!
众人各有猜测,心思各异,自然,也就面上神色各异了。
有不安,有期待,又忐忑,有迟疑。
程不识则是将这一切都尽收眼底,待所有人都把心思写在脸上,才慢条斯理的取出一张绢布,递到了身旁的头人手中。
在那头人皱眉查看的功夫,程不识也不忘开口,为众人解读起这新制度的主要内容。
“说来,也算不上有多复杂。”
“其一,是在河套地区,各游牧部族之间,试行《汉律》。”
“考虑到河套各部游牧之民,多还未得教化,所以试行的《汉律》,也暂以其中几条关键的试行。”
“——一言以蔽之:杀人者死,伤人及盗抵罪!”
…
“这,是我朝太祖高皇帝,先入关中之时,与关中之民约法三章的内容。”
“我汉家的皇帝陛下,也愿意与现下的河套诸部,与未来的河西各部约法三章。”
“这三条约定,不单是游牧之民不能杀害汉人、游牧之民不能杀害游牧之民——也同样包含:汉人不能杀害游牧之民。”
“包括某在内,凡河套上下,皆需要遵守这几条铁律。”
“当然,犯下罪行者,也并非完全杀不得。”
“但不能再有各部族,于私下行刑惩治,而是必须有郡县官府缉拿、收押,并审判、惩处。”
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