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第364章 文明的差异（第3页）

而在这些人当中，有一部分在他国没混出头的人，不得已在异国他乡卖身为奴，沦为了奴隶。

为了照顾到这些流落在外，人生无望的子民，鲁国专门制定了一项法律；

该法律规定：若是在其他国家，发现有鲁国之民委身为奴，那只要你出钱赎回这个鲁国奴隶，使其恢复自由身并回到鲁国，你就可以得到鲁国的奖赏。

说白了，就是只要你替鲁国，将鲁国流落在其他国家、并沦为奴隶的子民赎回来，鲁国政府就会报销你赎人的费用，再另外给你一笔劳务报酬。

便是在这个背景下，孔子三千门徒中，最杰出的七十二贤之一的子贡，做出了那件让孔夫子大发雷霆的事。

——好心的子贡专门跑去了邻国，竭尽所能的赎回了许多在邻国沦为奴隶的鲁国人。

将这些赎回的鲁国人带回国，把人带给官府交差；

当官府表示要按照法律规定，按人头奖赏子贡时，子贡却大义凛然的说：我做这些事，并非为了得到奖赏，而是因为我觉得我应该这么做；

你们的赏赐我不能要；

否则，我就会成一个为了赏赐，而非对错，去做一件善事的伪君子了。

子贡如此深明大义，官府自然是乐得省下一笔钱。

但出于补偿子贡的心理，鲁国官府做了一个关键的决策。

你子贡不要我的赏钱，不就是怕损害了自己的名声嘛？

那简单。

——你不要我给的钱，我直接给你搞一波名声好啦！

于是，整个鲁国范围内，都开始大力传播、传颂子贡无私奉献，做好事不图回报的高风亮节。

而在孔夫子看来，子贡在这件事上的所作所为，却是大错特错。

孔夫子对子贡说：你是个君子，愿意单纯为了心中的理想、自己认为的是非对错，而不求回报的从他国赎回鲁人。

但其他人，并不都是你子贡这样的君子啊？

绝大部分人，都没有你子贡这么高的觉悟、没有这种无私奉献的精神，更没有这种自掏腰包，不求回报的经济条件。

如果没有你这档子事儿，他们原本或许还会为了得到赏钱，甚至是为了赚钱，而从他国赎回鲁人。

可在你这么做了之后，他们会想：把人赎回鲁国，官府给的赏钱若是收下，那就是‘德行不如子贡’，再也不是旁人口中的君子了；

倘若不收……

凭啥不收啊？

真金白银把人赎回来，又舟车劳顿送回来，凭啥不让我收啊？

我不收这钱，我吃什么喝什么？

以后再遇到鲁人在他国为奴，我又哪来的钱赎人？

真当我有无穷的财富啊？

什么？

收了就不是君子了？

呵；

好，很好。

这君子，我不做了，爱谁做谁做！