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孟知祥把他叫来,指着李严的尸体对他说:“你俩是故旧,你替我把他埋了!”
处理完这些以后,孟知祥给李嗣源上表:“李严假宣殿下的口头敕令,说是您让他代替我镇守川蜀,让我回汴梁。他又擅自允许优待奖赏将士,我已经把他杀了。”
李嗣源感到自己被践踏了!他决心必须收拾孟知祥,至于李继岌那里,顾不上了!
李嗣源下令把东西川节度使分出阆、果(南充城西)二州建置了保宁军。任命内客省使李仁矩为节度使镇守阆州,让他和绵州刺史武虔裕都率兵去赴任。
这个决定,其实是安重诲的意思。但此时的大唐,安重诲的意思就是李嗣源的意思。
武虔裕是皇帝身边的旧吏,安重诲的表哥。
安重诲暗中交代武虔裕,让他去修治遂州的城壕,修缮武器,并增派士卒在那里戌守。
历史上,此刻武虔裕的位置,应该是夏鲁奇的。但是因为李继岌重生,把夏鲁奇的两个儿子笼络住了,夏鲁奇为了儿子,也加入了子弟军,确是躲过了生死大劫!
安重诲为什么这样安排呢!
李嗣源有没有看出来安重诲的野心呢?
李嗣源还在李克用手下当太保的时候,安重诲的父亲安福迁也是李克用手下的大将,任河东将军。后来在救援兖州、郓州时战死。
安重诲在一直是李嗣源的给事,在李嗣源镇邢州时,安重诲任中门使。
安重诲跟随李嗣源东征西讨,共二十多年。期间两人信任无间,安重诲勤劳从事,李嗣源也视之为兄弟。
直到兴教门之变前,安重诲辅佐之功独居第一。
李嗣源成为唐王后,安重诲依仗后唐帝的恩宠,就变得十分骄横。
人常说,人是会变的。
其实也不是这么回事!
人的本性是不会变的。倩倩表现出来的秉性,是因为当时所处环境的限制,他只能表现出来与环境相适应的状态。
如果环境改变了,他就必须改变自己,从而适应新的环境。
所以,看人,不要看的表现,更重要的是他所处的环境。
比如,殿直马延误冲了安重诲的前列仪仗,安重诲就在马前斩了马延,御史大夫李琪把这件事告诉了李嗣源。
但是,李嗣源是做怎么处理的呢?
李嗣源下诏说,马延侵侮冲撞身居要职的大臣,要告诫全国。
这件事如果放在李嗣源还是一方藩镇的时候,安重诲断然不会这么做。因为当时李嗣源倚重的并非他一个人,他在李嗣源的面前,重要性很一般。
但是现在不一样,李嗣源的政令,大多出自安重诲的意图和手笔,重要性今非昔比。因而安重诲就必须要维护自己的权威。
如果有人说安重诲变了,那还不如说是安重诲的地位变了。
人的变化不是无缘无故的,总是伴随着客观环境的变化。
并且,五代时期的皇权已经没有从前那么牢不可破了,只要有一定的实力,就可以称王称帝!
比如江南的十国,原来也都是节度使,但朝廷经过安史之乱和黄巢之乱,没有了管控地方的能力,这军阀呼啦一下都成为了君主,不仅坐拥当地百姓和土地,还能青史留名!
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