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第2846章死活（第4页）

些世世代代都在这一片土地放牧生活的龟兹人，正遭逢着过去或许是百年内从未有过的惊惶与恐惧。在吕布兵卒的督促之下，他们慌乱地收拾起毡包，拖曳着大车，带着他们的所有财富和家当，怀着一种难以述说的复杂心情，在孩童的啼哭和妇人的嚎啕中，踏上了去东方的道路。

白苏死了，那么作为白苏的都城，丘慈城似乎也就没有了存在的意义。丘慈城中所有的一切，从金钱财宝到人口牛羊，都成为了战利品……

僧侣被杀死，佛像被推倒，丘慈城内那些龟兹人养的牛羊，则是成为了吕布军和白山军的腹中餐，在熏熏然的庆功宴上，被架上篝火，吃下肚皮。

丘慈城之前至少可以算是一只不断都在下蛋的鸡，现在则是被直接宰杀了。

吃一顿，当然很开心，可是下一顿呢？

吕布原本以为他不需要考虑这一些，而现在的情况则是他不得不考虑了。发现了后勤已经跟不上的时候，吕布打骂了魏续一顿，可打骂并不能解决问题，也不能变出粮草来。

战马确实是可以吃新长出来的草充饥，但是长期啃食青料，会导致战马掉膘。

况且还有人呢？

总不能让人也去啃青草罢？

就在这个时候，张辽派人送来的粮草到了……，！

敢去找杨彪，但是会在背后偷偷的骂杨彪。

杨修因此而愤怒。

他明白杨彪的良苦用心，但是他说服不了所有的孩子。

熊孩子若是能够用道理来说服，也就称不上什么熊孩子了。

让杨修坚持下来的支撑很简单，不管是曹操还是斐潜，亦或是大汉天子，终究都是需要人手的，如果说杨氏可以将一片白地，一城废墟治理得井井有条，那么杨氏自然而然的也就展现出了自我的价值。

天下大战，必有乱。有乱后，必然需治。

那么等到那个时候，杨氏上下既不用承担在这个过程当中的风险，又可以欣然上任去享受最后的成果，岂不是妙哉？

只不过理想归理想，现实归现实。

知道大概的道理其实不难，难的是做。

杨修就做得非常艰难。

不仅是家族里面的熊孩子，连带着雒阳的百姓也不好管。

他既想要用山东那一套礼义廉耻忠孝仁来治理百姓，引导民众，让黔首能够明白道理，既要知晓时事的艰难，又要体会到雒阳的不容易，同时还要自动自发的努力工作，不要抱怨不要埋怨，不要嫌弃这个挑剔那个，不要吐槽耍梗……

但是不成功。

很不成功。

山东百姓被圈养在庄园附近，每天从天明到天黑，都是工作，虽然这些百姓未必知道什么是礼义廉耻，但是他们知道一日不得做，一日就无食，所以他们不得不做。最为关键的一点，山东的百姓接触不到外面的世界，他们不知有骠骑。

而雒阳的普通百姓知道。

往来的商队，带来了外界的信息。

雒阳城的黎民百姓会议论长安的风貌，会探寻西域的胡风，会表示在长安三辅周边的百姓到了大雪纷飞的时候还可以免费的领取驱寒的煤炭！最关键的是他们看到杨氏族人有吃有喝有木炭有福利保障，而他们没有……

『有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。』

这句话杨彪，杨修二人自然也是知道，可是真要做到……

好难啊。

他做不到像是斐潜一样能掏出自己的钱来给百姓发福利，不可能舍弃家族的利益去照顾普通的平民，更不愿意真正的去考虑百姓真切的需要究竟是什么，所以他很苦恼，为什么这几年来雒阳百姓越来越难带了？

凭什么要给这些百姓？

雒阳城难道不是杨氏的么？

这些什么都不懂的雒阳百姓，怎么不能理解一下杨氏呢？怎么不能体量一下雒阳呢？杨氏是这么的弱小，雒阳是如此的残破，竟然还是要这么多的要求，还想着什么福利？

『报！』

堂下有人前来，拜倒在地。

『什么事？』杨修头都不抬的问道。

『函谷似乎有人逃了出来，正在被骠骑斥候追杀！正在往雒阳而来！』