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第2767章扬长避短（第4页）

首先是庞德公逝世的事情。斐潜虽然不能亲自去祭奠，但也在骠骑后院之中架设了一个灵堂，并不接受外人的祭拜，只是斐潜自己为庞德公守灵七天。黄月英作为黄氏之女，和庞氏之间的关系也是密切，所以她也是持后辈礼守孝三日。

蔡琰和庞德公没什么直接的联系，再加上有身孕，所以只是去了一个白天。

其次就是青龙寺大论的事情。

郑玄虽说做了手术，但是并没有完全康复，青龙寺大论最终也是要落幕了，好多事项都需要确定下来，尤其是正经正解的范围，以及各家注解的最后勘定，都是一项非常繁琐事项，即便是有他人代劳勘查，也是需要斐潜做最后把关的。

同时，各地上计也是同时间展开的……

这些公务都需要消耗大量的时间，行文要批复，项目要审核，有一些是斐潜过一眼就可以，但是也有一些是要斐潜拍板才能做的，所以这段时间被各项事务缠身的斐潜，也没有什么心思给斐蓁布置文章，检查考较经义。

『不是……』斐蓁清了清嗓子，『孩儿就是最近读了道德经，有些不解之处……特来向二娘请教……』

蔡琰眼眸流动了一下，浅笑着，点了点头，『那你说罢。』

『嗯……这个，人之所生，自所知见。知见之始，盖法自然。』斐蓁一边回想着，一边说道，『宇宙洪荒，天下万物，无不可法。法天地，得自然，观水而得之水，可明流通，观山而得之山，可知坚固，观禾而得禾之势，可知晓万物生长之妙，此等皆为法自然也。故可言，无所不可法，自然可法天下……二娘，你觉得这个说法……对还是不对？』

上次辩难，斐蓁就是在这里被卡住了。

这个是当时斐蓁被难住的地方，他虽然自己琢磨了一下，觉得是找寻到了辩解的答桉，但是其实他心中还是没有什么底的。

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『呵呵……』蔡琰轻轻笑了笑，『此言初闻有理，然则偏颇。』

斐蓁顿时就来了精神，拱手说道：『还请二娘指正。』

蔡琰澹澹的说道：『按你爹的说辞么，这叫做「以偏概全」……我记得你爹有和你说过啊？』

啊？这……父亲大人之前说过么？

斐蓁怔了一下，然后向蔡琰尴尬的笑了笑，低头拱手。

蔡琰也没有深究的意思，『法自然，重其法也。万物皆可法，然人不可法。自然而然，莫之命所常，盖法而法，莫之学所得。观山川河流者，千古以来不知凡几，皆得其法乎？天地人三者，天上九霄，地下九幽，勾连其中，乃人道是也。譬如川流，孔子见其昼夜不舍，孟子见其东西无分，皆非老子所思存也，而独法其柔弱，然则天地自然固有不堪取法者，可谓道之德乎？』

『道法自然，法可法，人不可法，道可道，人非常道。故曰大道五十，天衍四九，人遁其一。』蔡琰看了斐蓁一眼，『这样说，明白了么？』

斐蓁听了连连点头，眉飞色舞，颇有摩拳擦掌之态，『二娘果然厉害！』

『你呀，想要真的辩赢他人，首先需要读懂读透……』蔡琰笑着说道，『要不然就你从我这里搬过去的言辞，说完了之后那人又说新语，你又是如何能赢？』

『二娘你怎么……』斐蓁叭咂着嘴，然后有些泄气的模样。

『没错吧，我猜中了……这些题目一般人也不会说……』蔡琰呵呵的笑道，『是那家的小子？这么不开眼？新来长安的？你在哪碰上的？是在青龙寺，还是在学宫里？』

蔡琰连续问了几个问题，斐蓁见瞒不住，便是低声说道：『不是小子，是丫头片子！』

『丫头？』蔡琰问道，『是不是辛家的那丫头？哈哈，你现在定然是辩不赢她，再好好学个年还差不多……』

辛宪英有事没事在青龙寺找人辩论，每一次都能引来一大帮子的人围观。

前去听辛宪英辩难的那些人，自然未必是人人都能听得懂在辩论一些什么的，但是看美少女和听辩难这两件事，有时候并不冲突……

『不是辛氏女！』斐蓁有些丧气的回答道。

『哦？』蔡琰这时才真正来了兴趣，『是谁啊？』

斐蓁这才将他和孔氏女争辩道德经的事情讲了一下。

『啊哈……她比你还小，你还辩不过？！你这年读的书……意……』蔡琰有些鄙视的看了一眼斐蓁，然后若有所思，『有些意思……我想想，嗯，过段时间，我得见见……』

『啊？』斐蓁有些不解。

『我原本以为是辛宪英……』蔡琰没好气的挥挥手，便是赶他走，『哼，好生读书去！如今连个小丫头都辩不赢，还好意思到我这来搬说辞！要是你爹知晓了不笑死你！』

斐蓁见蔡琰发飙，便是连忙一缩脑袋，立刻告辞。

蔡琰看着斐蓁离开，脸上装出来的怒色忽然消散，嘻嘻笑了两声，眼眸转悠了两下，也不知道想到了一些什么。

其实像是这些经义辩难，关键是要对于经义熟悉，同时还要保持自身的节奏，不能掉对方的坑里，否则被旁人牵着鼻子走，还怎么赢？

古人留下来的这些经义，其实可以衍生出很多方面的意思，就像是《道德经》，说是道家神仙之法也可以，说是老子自己的人生观世界观也行，亦或是治国理政的汇总策略似乎也没有错……

再加上有时候为了文章的文学性，采用的各种排比连珠对偶通意等手法，使得这些经文在解读的过程当中未免会因为个人的思考角度不同，而产生出了各种各样的解释。

这是斐潜举办青龙寺大论，正经正解的最根本目的。因为各家注解经义都有各家的偏向，所以对于这些上古经义，需要有一个比较统一的说辞，亦或是贴近于本意的经义注解，否则类似于斐蓁遇到的这种类型的辩难，便是无休无止。