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第八百零八章 开门查水表的（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

如果是一个普通人，看到自己原本身处的好端端的世界，突然如同墙纸背景一样的定格下来，然后又看到有人居然将这定格下来的墙纸直接撕扯开，露出另外一个世界来，恐怕大多数人都会认为自己是在做梦……

确实，这样的画面对于生活在现实世界之中的人来说，无疑是一个看起来非常恐怖的画面……

如果非要形容的话，就像是原本的世界突然破了一个很大的洞，因为这个破洞的关系，所以隐藏在破洞之后的另外一个世界也就此显露出来……

这样的画面，无疑是有非常大冲击力的！

那是一种极端的违和感！

就像是一个身材妖娆的美女，但是脸蛋上却长着一条长长的蜈蚣一样的疤痕一样！

这样的感觉，往往比一个丑陋的人还要让人震撼和难受！

美丽的东西总是要有对比才会显得美丽，丑陋的东西也总是要有对比才会显得丑陋！

而同样是被损坏，美丽的东西被损坏，总是更加能够激起大多数人的心痛的……

就像是同样的谋杀案之中，不同的受害人也会引起不同的社会反响……

如果死者是一个非常无辜的人，性格善良，无不良嗜好，年轻有活力，有一个美好的家庭，平时学习成绩也很好，生活习惯健康，在朋友中，师长中都有良好口碑的好孩子的话，那么无疑会让人感觉非常的同情……

这样的人，如果死于谋杀。社会必定会给于很大程度的同情。同时会产生一种对于犯罪者强烈的控诉。甚至会产生一定要将犯罪者判死刑这样的极端想法……

事实上，正式因为对于无辜受害者的同情，才会让人产生对于加害者的痛恨！

就像是很多人都非常厌恶那些人贩子，道理也是一样的，因为在这个社会之中的人，大多数都是有子女，所以他们很清楚那种子女被拐卖所产生的巨大精神上的痛苦，即使他们没有真正和子女分离。但是在内心深处，他们是肯定非常同情那些失去了孩子的父母的，将心比心之后，所以大多数人对于人贩子这个职业，可以说是深恶痛绝的，甚至会有不少人觉得全部的人贩子都应该被枪毙！

这种想法的源头，实际上就是来自于社会本身，因为在社会之中，大多数的人都是友善的，所谓物以类聚人以群分。虽然大多数的人并不是被害者，但是大多数人却可以想象被害者的死亡将会对他的家庭。他的朋友，造成多么巨大的影响，而这样的影响，实际上也从某种程度上增加了民众对于加害者的愤怒情绪，因为大多数人都可以感同身受这样的感觉，所谓兔死狐悲也是如此……

反之，如果被杀的人，是一个社会上的小混混，父母从小就离异，单亲家庭长大，父亲又常年在外赌博，酗酒，性格暴力，而受害者本身也曾经从事过许多违法犯罪行动，经常在大街上骚扰他人，敲诈勒索……

那么这样的死者是不会引发社会的同情的，虽然不会有人认为杀掉这样的人是无罪的，但是对于犯罪嫌疑人来说，社会大众也不会有太多的恶感，道理很简单，因为这个社会上大多数的人都不是这样的人，他们会认为这样的人死了也是活该，虽然从法理上来说这些人罪不至死，但是对于大多数人来说，这些人死了也不会有任何值得同情的地方！

虽然同样的谋杀案，但是前者往往更加令人感觉到痛心疾首！

而如果被杀的人，是某个口碑极差的所谓贪官污吏的话，或许即使最后犯罪者被枪毙了，他的家人孩子还是会受到其他人的照顾和培养，甚至社会上还会有人觉得这个人杀得好，是一个当代社会的之中的英雄……

究其原因的话，其实就是违和感……

在人的认知之中，不同的人和物就应该有其相应的地位……

该活的人，就应该好好的活着，该富贵的人，就应该家财万贯，该掌权的人，就应该权倾朝野，该死的人，就应该被人弄死！

当一个人的状态，符合其他人对于他状态的预期的时候，大家就会感到很和谐，反之就会觉得不爽……

像是珍贵的古董，就应该好好被保存在明白这个古董价值的人手里，而不应该在路边摊上被当做简单的茶具，珍贵的古画，就应该被用最好的手段修复，然后用最合理的方式保存，而不应该被当做破烂的书稿卖给收废纸的……

美丽的女人，就应该追随和有才能的男人，而不是一朵鲜花插在牛粪上……

虽然很在很多时候，对于鲜花和牛粪的故事，很多人都是喜闻乐见的，但是，实际上来说，鲜花和牛粪往往是很难真正有好结果的，就像是用不合适的材料制作的船只，虽然可以在大海之中行驶，但是抵抗风浪的能力却往往并不强大，如果一帆风顺倒是还好，但是只要稍微有一点波折，就很容易产生事故……

在周易之中，有一种说法，叫做得中得正！

简单来说，人也好，东西也好，都有最理想的归宿……

以人来说，如果一个人有宰相的才能，那么他最好的归宿就是做一个宰相，而如果皇帝不愿意给他做这个宰相，而是要他去做县令的话，那么他肯定不会甘于屈居人下，就会自然而然的产生不满，从而引发一系列的动荡……

反之，如果一个人只有做县令的才能，却让他去做宰相，实际的结果必然会引发这个的人因为不称职而产生的惶恐，而这种惶恐必然带来对于权利的专横，最后也免不了被推翻的命运……