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第3088章该死（第2页）

想不通的人，多数永远都是想不通的。

……

……

河洛，潼关。

杨修缓缓的弹了弹身上的灰尘，却看着靴子上沾染的泥尘叹了口气，『曹军进攻河东的策略恐怕失败了……曹子廉之子深陷河东之中，消息全无，恐怕是多有不测……夏侯妙才侵入王屋山，失去联系，不知踪迹……曹丞相止步于潼关之下，不得寸进……』

心腹仆从低声说道：『这……这些和少郎君有何关联？』

『关中宛如和氏之璧，唯有德者方可居之。』杨修低声说道，『我还是没有控制住贪欲……我恨他啊……所以我希望他能跌下来，摔到泥地上……我就可以俯视着他，看着他，方能除去我心中之魔……不过现在……』

『曹丞相如果进攻关中失败，』杨修微笑着，然后微笑一点点的僵硬起来，最终像是被冻在了脸上一样，『肯定要找出一个承担失败责任的人……伱说会是谁合适？』

『是曹氏，夏侯氏，还是其他什么人？』

『比如……像是我？』

杨修微笑。

笑容却有些惨淡。

心腹仆从急急说道：『这……这怎么和少郎君有关联？这明明是他们……』

杨修的目光幽幽：『你觉得他们会在乎真相？他们只是要有一个说法……而我不大不小，刚刚好……』

弘农杨氏一族，是一个年富力强的年轻人当领导者可能更有威胁，还是一个老态龙钟的老人抱残守缺会更可怕？

夹杂在两大实力之间的杨氏，已经没有了未来。

若是曹操胜利，杨氏还有希望，而一旦曹操失败了……

而现在，杨修看不到曹操胜利的希望，最好的结果也是两败俱伤。

那么，杨氏就注定要倒霉了。

谁让杨修出了一个『该死』的计划呢？

汉人的传统，对于孤寡老幼总是会多一分的怜悯，所以一旦杨修死了，只是杨修个人死了而已，反而会保护了杨氏。杨氏表面上少了一个年轻的继承人，没有了未来几十年的发展，但是实际上却能真正的蛰伏下来，等待后续的机会。

当然，如果成为袁尚那样，养在笼子里面，被他人观赏，也同样可以活。

可是杨修的自尊心不允许他活成牲畜的模样。

『少郎君……』心腹仆从往外瞄了一眼，『要不……我们逃罢……』

杨修冷笑着，『逃？能逃到哪里去？』

最开始曹军汹涌而来，须臾之间拿下了雒阳的时候，杨修以为如此磅礴的兵力，即便是骠骑强横，也是难以抵挡的，甚至有可能是两败俱伤，届时杨氏又有从中斡旋的机会，但是在潼关的这一段时间，他发现原来他想错了。

曹军兵卒数量虽多，可是大而无用，兵卒之间差异很大，精兵不是没有，但是绝大多数都是普通兵卒，身躯瘦弱，兵甲简陋。这样的兵卒对付中原诸侯，各地豪强没有问题，但是对上了骠骑……

『只有我死了……』杨修缓缓的说道，眼神当中充满了对于生的渴望，但是也满溢着痛苦，『我死了，杨氏才可得生……』

『就这样吧……』杨修闭上眼，双手又开始在虚空之中抚琴，『去告诉我的父亲……若是我……遭遇不测……他不能太悲伤，杨氏一族还需要他撑下去……』

（本章完），！

至于不杀未高过车轮的规矩，大多数都是在胡人相互之间的部落征战当中才出现的现象。

而这种现象，也依旧不是胡人的『仁慈』，而是胡人生活习惯，生产力以及生产条件所导致的，跟仁慈不仁慈一点关联都没有。

胡人不杀妇孺，是因为胡人将妇孺视为财产，视为等同于牛羊牲畜一样的物品，而且在不杀未超过车轮的男丁之后，往往是跟随着切割和分配这些牲口，视同为自家牛羊一般的使唤，生存的人不仅是要侍奉仇人，还要称仇人为父母主子，也就仅仅只有在没有多少伦理观念的胡地之中，才可能存在这种生产生活关系，而在汉地经过了文明开化之后，就不可能出现了……

而汉人灭族大多数类似于司马懿当下做的事情，是因为政治因素，杀的也是上层阶级的统治者，很少会像是胡人一样去屠杀普通的百姓，庄园之内的农奴和与庄园主无关的人，只要不反抗不阻碍，一般都不会被杀戮。

胡人杀汉人，反而是杀汉人的普通百姓更多！

因此身为汉人，却表示胡人不杀妇孺是一种仁慈的制度，无疑是对于华夏自身文化的背叛。

背叛了自己的阶层的，受到还击的时候，就不要哭着喊着说冤枉，喊什么不人道。

就像是眼前的这些和曹军勾结，借道给曹军的河东大户……

……