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我有一个农场空间系列之一10（第3页）

李季煜，从名字上的“季”字就可以看出，他不是士族出身。此时士族才不会这么取名呢。简单直白，不是他们的风格，风雅玄虚，才是他们的追求。李季煜也确实不是士族出身，但也不差，凭实力论未必就会差，家族实力未必比某些小士族要小。这里实名点名虞倾出身的虞家，还没有李家豪富。但是士族排外，不是有钱有势就能得到认可的。你祖上有什么高官名人，往前一数血统什么的，有吗？没有，或者是牵强附会，名列不了士族谱系，谁都不会带李家玩。可虞氏强在祖上有人，所以它衰弱地不成样子了，依然是士族。

李家也不是没向士族靠拢过，发家之后人家也不是没有试过的，水往低处流，人往高处走，别管怎样，大魏这个还是士族说了算的，历任魏帝不过是士族的傀儡。

这样的模式对于已经发家的家族和渐渐衰弱的家族都有好处，对于没有国的概念只有家族的观念的人来说，大魏还是很有优点的。

奈何人家根本不带李家玩，李家有再多的心思都白费。

因为如此，虞倾在北地出头了，做事也比较讲究，没有厚待，也不区别对待那些大家族，李季煜这个二子才被派出来。

当然，因为没有厚待，李家也不会多么大手笔地投入虞倾，只是习惯性地压一注罢了。

没办法，尽管虞倾一年一年站住了脚，天下人都习惯了她据有北地。

可天下很多人还是那个想法，一定还有一位真龙天子，或者虞倾因为出身或者其他原因，归顺魏朝。

反正总不可能出一位女帝吧？虞倾麾下之人信心满满，这样的实力一直稳扎稳打，也很难不信心满满。

但局外之人总是一叶障目的，还是觉得虞倾不是绩优股、最终股。

所以李季煜来投虞倾以后，见识到了外人看不到的东西，迅速死心塌地地跟虞倾干了。

那些由于性别、固有观念等带来的偏见，都敌不过实打实的利益。

辅助虞倾上位，在他看来，是一件可以做到、眼看着就一步一步做成、又有天大利益在其中的事情，从龙之功，泼天富贵，转换门第，指日可待。

他这么想，工作起来特别卖力，虞倾用起来也很顺手。

她认为李家虽然有两头下注的嫌疑，李季煜本人还是有才学有能力的。

反正，为她做事又把事情做成的是李季煜，李家，是谁啊？它有给我投入吗？人都没见到，虞倾才不认呢，她只认李季煜一个，统统算在他身上。

钟玮、吴迦兰就是士族出身了。

不过钟氏人单力孤，几代单传，这代就剩钟玮一个了，还差点交代在胡人手上。要不是虞倾正好带兵路过，把他救下来，偌大的家声名望、历代积累的财富，也没有半点儿用。

钟玮半是为了保命，半是为了报恩，就这么在虞倾麾下呆着。

虽然投靠之心不纯，但做事勤恳认真，才能出众，虞倾还蛮喜欢他的，长得也俊。

这位和陈淡颜齐名的士族美男子，也有一副谪仙外貌，却舒朗大气，与陈淡颜的淡雅秀致不太一样。

吴迦兰就是和虞倾差不多，士族大世家庶子出身。某种程度上，庶子比庶女还惨。庶女可以被拿去联姻，还能得到一些培养。但是庶子在重视血脉的士族里，无异于仆从下人，只是老爷公子纵欲以后的产物，谁也不会多在意，更不会得到承认。

如果吴迦兰是庸人也罢，偏偏他聪明异常。庶女出身信佛的母亲相信果报轮回，认为这就是他们的命，给他取名“珈兰”。吴珈兰用了这个名字，却不肯认命。

士族南迁之时，他母亲已经去世半年，吴珈兰没有牵挂，正好出逃。

他选择逃到虞倾这里，因为她的异于常理。

吴珈兰不甘心接受自己既定的命运，与自己身份相同的人一样的人生轨迹，岂非不也是一件异于常理的事情？

那时他才十二岁。十二岁的少年，洗干净了，穿上好衣裳，俊秀挺拔，看着就有少年独特的风姿。

连他那格外艳丽的五官，都只是增光添彩。

和虞倾第一次见到他那脏兮兮的样子，简直是天壤之别。

不管是虞倾被他的美貌所动，小小年纪，已经很能看出来他长大以后的风华了，还是爱惜他的天资，过目不忘，才思敏捷，举一反三。

总之虞倾收下了一个放言要为她效力的小郎君，还把他放到了为属下开办的学堂，甚至会抽空不定时教导他，允许他借阅自己的私人藏书，包括虞倾陆陆续续抄过来的一些现代书籍，被她修改过后的。

那些书，除了虞倾自己，一向秘不示人。她是第一次想要主动出借。

就算是后来，麾下识字的人多了，传出一些风声，在虞倾这里恳求，虞倾也只是有限度地开放。

唯一没有得到限制，可以自由出入她的藏书阁的，就是吴珈兰。这个艳丽如玫瑰，挺拔如橡树的少年。

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