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第21章 神祭之地（第3页）

半晌，德仁打开木箱子，里面放着很多泛黄的书卷，更下层一些的甚至是羊皮卷。

德仁说，这些资料在很久以前也有竹简和布帛记载的，历任德仁上任后都会用当时已有的更便捷耐保存的方式将原先的资料整理誊抄下来。

越往上越新，这些纸页都做过防腐防虫处理，在这里小心保存着。

德仁开始讲述，“那时候我还很年轻，还不是寺里的大喇嘛，寺庙里一直以来都有一个流传下来的习俗，就是每隔十年，都会在积雪覆盖庙前的地面时，在庙门前放上三只大炭炉，虽不知为何意，但历代喇嘛都会严格遵守。”

那年冬天的雪格外大，年轻喇嘛按照旧俗将三只炭炉摆在外面，扫掉了庙门前的积雪。

但雪仍在下，很快又落白了地面，唯有三只炉子附近的雪化成了水，渗入了地面。

那个中午，年轻喇嘛第四次去为炭炉加炭时，他看到炭炉前站着一个很年轻的男人，皮肤似乎比那天上飘落的雪还要白，他正在取暖。

那人穿着一件特别奇怪的衣服，似乎是极厚的军大衣，但上面的花纹却是藏式的，他的背上还背着一个很大的行囊，看上去无比沉重。

当时年轻喇嘛和他之间有这样一段对话。

年轻喇嘛：“贵客从哪里来？”

张起灵：“我从山里来。”

年轻喇嘛：“贵客到哪里去？”

张起灵：“到外面去。”

年轻喇嘛：“贵客是从山对面的村子来的吗？”

张起灵：“不，是那儿的深处。”

年轻喇嘛顺着他手指的方向看过去，发现那里是大雪山的腹地，对于年轻喇嘛，对于生活在墨脱的所有人来说，他们都很清楚，那是一片无人区，里面什么都没有。

——

【码字时突然想起，按原剧情里，吴邪是在2010年来到的墨脱，而木鱼将时间线提前了五年，现在是2004年末尾，所以前面的时间节点出现了bug，重新查原著整理修改了，在这里列一下，免得大家看糊涂】

1940年之前，董灿邂逅白玛，为救白玛将阎王骑尸关进青铜门，白玛于藏海花沉睡

1949年，小哥第一次来墨脱，查找当年消失的董灿以及线索，后进山遇见康巴洛人，从雪山出来后德仁引他去见了白玛

（此处原著三日寂静里蓝袍藏人出现时间线混乱，我会在后文修改合理）

1955年之前，小哥再次来到墨脱，从雪山出来后德仁已死，西部档案馆联络站中断，小哥将记忆告诉年轻喇嘛，后前往长白山守门

1965年，小哥出长白山，与九门商议共同守门

1970年，九门盗墓活动失败，小哥被囚禁于格尔木疗养院

1974年之前，张门雨来墨脱寻找假青铜门，将东西放入门内，后从雪山出来，新的德仁上任

1975年，小哥被困中

1984年，解九爷带领觉醒派救出小哥

1985年，小哥随考古队进入西沙海底墓，可能中招失忆

1990年之前，小哥第三次来到墨脱，进山后，九零年出山留下油画，陈雪寒临摹

1994年，张海客来墨脱寻找假青铜门，试图找到六角铜铃，空手而归

1995年，小哥寻找记忆中，随陈文锦他们去过长白山见到了终极

2000年，小哥去寻找张家古楼时在巴乃再次意外失忆，成为陈皮阿四手下

2004年冬，张杌寻来墨脱寻找假青铜门，将汪家视线重新引到墨脱

2005年秋，认为一切都结束了的小哥来杭城和吴邪告别，去长白山守门