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第42章（第1页）

好在这个祠堂虽然大，但是里面没有太多的遮挡，一眼就能看完。

就像荣岁的猜测一样，这是一间祠堂，但是供奉的并不是祖宗牌位，而是一座人形的雕像。雕像建造的十分高大威猛，祂穿着一身朱裳红袍，身披熊皮，一手执长戈，一手拿盾牌，脸上还戴着金色面具。这面具又跟在村子的墙壁上看到的不同，它有四个眼睛，四个角也比普通面具的更长一些，因此看着也更诡异凶恶一些。

在雕像下面还有十二个矮桌。每个矮桌上摆放着一个面具，基本造型都是四角，凸眼，巨嘴獠牙，无耳。区别它们的是面具之上的花纹，每个面具都刻着完全不同的花纹，还有的写着古老的文字，显然各自代表着不同含义。

荣岁的视线在这些面具上一一扫过，在扫过其中一个面具时，隐约有种熟悉的感觉。

但他从未见过这样的神像，不由小声犯嘀咕，&ldo;别是什么邪神吧?&rdo;毕竟这一个比一个凶神恶煞的，看着也不像是什么善类。

&ldo;是方相氏。&rdo;殷烛之开口道。

方相氏又名嫫母，她是黄帝妻子，也是早时人族普遍信仰的神祗，是可以驱疫辟邪的神。昔日黄帝巡行天下，其元妻在路途中病逝。黄帝于是令嫫母指挥祀事，监护灵柩。因她能力出众，黄帝立其为方相氏，用她凶恶的相貌来驱邪。

在上古时期，人族式微，凶兽横行，许多凶兽出现都意味着的疫病跟灾难，更别说还有颛顼氏三子死后化为疫鬼，为祸人间。

人族力量弱小，极难靠自己抵御这些凶邪之物，便只能请求借助神灵的力量来驱凶辟邪。

而方相氏因为生的高大，面容丑陋能驱邪祟，所以许多百姓都供奉她。每逢春秋冬交替之际，都会举行大傩，请方相氏驱逐疫鬼。

殷烛之的目光落在十二个面具之上，缓缓道：&ldo;这十二个面具，便是十二兽神，在傩仪中，十二兽神会被方相氏征服，然后在方相氏的指挥下帮助百姓驱逐疫鬼。&rdo;

荣岁道：&ldo;那他们这是在准备傩仪?听起来似乎没有什么问题。&rdo;

傩仪他也听说过一些，这种古老的仪式一直到了现代都有流传，而且后来还发展演变出了傩戏，被称为戏剧的活化石。虽然带着凶恶的面具大幅度跳动吼叫，在不懂的人看来有些诡异恐怖，但实际上却是个驱鬼祈福的仪式。

殷烛之摇摇头，目光落在一个刻着虎纹的面具上，神情有些凝重，&ldo;你没有发现，我们已经把村子走了一圈，却没有看到穷奇吗?&rdo;

荣岁一愣，反应过来后悚然一惊，&ldo;你是说……&rdo;

殷烛之伸手点点那个虎纹面具，&ldo;傩仪中的十二兽神，其中一个是穷奇。&rdo;

荣岁一懵，下意识往前一步要去看那个面具，身后顿时传来碗碟摔碎的声音，齐刷刷又阴森诡异的目光刺在他背上，荣岁僵住身体，进退两难。

殷烛之牵着他的手将他拉出来，那些百姓果然又重新捡起掉落的器皿开始忙碌，此时太阳已经完全落下去，只有一丝余晖在天边，勉强照亮这一方天空。

殷烛之道：&ldo;穷奇很可能是被困住在了某一处，但是这些村民是怎么困住他的，我还未想通。&rdo;

他看着越来越暗沉的天色，&ldo;而且傩仪中还有一个环节，便是找人穿黄衣扮做鬼祟，被方相氏跟十二兽驱逐出村子。&rdo;

驱有形之鬼，这是后来慢慢演变出来的，原本的傩仪中，只是由方相氏带领十二兽挨个在房屋中进行驱逐，后来慢慢的就演变为，由人扮演鬼祟，然后在仪式中被驱逐出去。

但他们一路走来，只看到了驱鬼的面具，却没有看见代表鬼祟的面具。

那么傩仪上的鬼祟从哪里来?要么是这村子里还有其他看不见的东西，要么就是……他们这些外来人，就是要驱逐的鬼。

不论是哪一种，对于他们都算不上好消息。

天边最后一丝余光也被黑暗吞噬，天边忽然响起沉重的鼓点声，鼓声不知道从哪里传来，一声比一声急促，像是敲在人心上。荣岁听着，总觉得十分的凄凉悲怆。

那些村民们似乎听不到鼓声，手脚麻利的将东西整理好，再把食物用布巾盖上，就成群的回了各自家中。

街道上片刻就变得空荡下来，村民回去后，房屋里却没有燃起烛火，街道上的夜色越来越重，几乎到了伸手不见五指的地步。

&ldo;抓紧我。&rdo;

垂在身侧的手被紧紧握住，一道不同于稚儿的冷冽声线响起，荣岁转过头看向身侧位置，只能依稀看到一双金黄澄澈的眼瞳。

殷烛之牵着他，循着来时的路往回走。

荣岁看不见脚下的路，走的有些踉跄，但好在殷烛之很细心，半扶着他给他指明方向。

黑暗之中，眼睛看不见，其他感官却变得异常敏锐，荣岁感觉到握着他的大手沉稳有力，即使是在伸手不见五指的黑暗中，也带着令人安心的暖意。

身后的黑暗里传来悉悉索索的动静，荣岁想回头去看，却被一只温暖干燥的手捂住了眼睛，殷烛之的声线依旧冷冽，细听却带着不易察觉的温柔，&ldo;别看。&rdo;

荣岁眨了眨眼睛，眼睫毛搔在殷烛之手心，挠的他有些痒。

&ldo;是什么?&rdo;