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君子有恶 不以自己的好恶评判他人（第1页）

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君子有恶：不以自己的好恶评判他人

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”

曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

有一天子贡问孔子：“君子有没有特别讨厌的事情？”

很多人认为君子修炼德行，到最后看什么都顺眼。比如孔子，觉得什么东西都挺好。所以子贡也有点好奇，想问问老师有没有看不惯什么的时候。

孔子说，君子也有看不惯的东西。

“恶称人之恶者”：君子厌恶那些整天在背后说人坏话、到处宣扬别人不足的人。没有完美的人，谁都有一些不足之处。有些人以议论别人的缺点、问题为乐，还四处宣扬，极度让人讨厌。尤其是那些落井下石的人，当别人麻烦缠身、失魂落魄的时候，还给予打击、批评来获得优越感。这种人别说君子，圣人都会厌恶他。君子不是不知道别人的恶，而是不会到处去散播别人的恶。

“恶居下流而讪上者”：编造领导莫须有问题的人。“下流”就是指在下位者，“讪”是诽谤、造谣的意思。员工应该维护自己的领导，而不应该诋毁领导。前面讲过，孔子出行的时候，有人问他关于鲁君的坏消息，孔子尽量地为鲁公辩护。即便有的事情存在争议，孔子也不会参与到负面的讨论中去，何况是毁谤领导？

“恶勇而无礼者”：君子讨厌那些看起来很勇猛却莽撞无礼的人。什么叫勇而有礼？举个例子，《三国演义》中张飞见到丞相，从来都是毕恭毕敬的，认真倾听。这就是勇而有礼、粗中有细。又如樊哙，在鸿门宴上对答如流，说的每一句话都在维护刘邦，这也叫作勇而有礼。

勇而无礼的人，比如《水浒传》中的李逵、《三国演义》中的吕布，他们张扬起来，有种不把任何人放在眼中的感觉。

“恶果敢而窒者”：“窒”是窒息的意思，形容堵塞、封闭起来的感觉。一个人做事果断是好的，但如果他闭目塞听，就很可怕，容易冲动做坏事。这种人往往目光短浅、刚愎自用，听不进别人的话。典型人物就是王阳明的对头宁王朱宸濠，他果敢但是看不清形势，是一个敢而窒者，所以最后造反。

孔子说完讨厌的四种人，又问子贡：“赐也亦有恶乎？”

孔子问子贡问题，子贡觉得很荣幸。在此前的对话中，孔子没有反过来问过子贡问题。

子贡说：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

“恶徼以为知者”：“徼”就是抄袭，把别人的思想观点拿过来用，当作自己的研究成果。这种人不尊重别人，也不尊重别人的知识产权，抄袭别人的东西还借以卖弄。

“恶不孙以为勇者”：一个人分不清楚不逊与勇敢的区别，桀骜不驯，逞匹夫之勇，还觉得自己是真正的勇敢，很让人厌恶。荆轲刺秦王的助手秦武阳，在集市上就敢杀人，但在刺秦王的时候，还没有走到跟前就两股战战，这就是“不孙以为勇者”。

“恶讦以为直者”：“讦”读“jié”，有一个词叫攻讦，就是恶意揭发别人的隐私。这些人往往貌似耿直，但实际上并不是，只是喜欢逞口舌之利。

这是子贡最讨厌的三种人。

我看这段话，像在看师徒两人相互吐槽，彼此说说心中讨厌的人。这样彼此坦露心声是一件很过瘾的事。但是真要拿这样的标准去评判一个人，就会发现绝大多数人都做得不够好。

孔子和子贡的逻辑思辨能力很强，是非曲直也分得很清，我们可以把以上任何一条拿出来，对照和审视自己。现在很多人的思维和语言表达能力就粗糙了很多，吐槽的水平没有那么高，不容易说出令人引以为戒的句子。

对于孔子和子贡所说的好恶标准，我们可以学习使用，进而反思自己的行为。注意，不要用这些标准去攻击别人，严于律己，宽以待人，也是一种美德。

在企业界，我认为最应该小心的是“果敢而窒”。为什么二次创业失败率特别高？因为很多人一次创业运气好，或者赶上了潮流，赚了一笔钱，心态就有些膨胀了，接下来就乱投资，进而很容易失败。

这就叫作“果敢而窒”。投资者既要勇敢，也要勇于不敢，也就是懂得审时度势、知难而退。勇于不敢其实非常难做到，凭一时之气就能做到勇敢，而做到审时度势、知难而退则需要大智慧与大胸怀。