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第一百四十二章 誓言之爱（第2页）

“对！对！”赵权恍然而悟，“我就是总觉得有些不对劲，这教堂又没十字架，又没那个，那个什么塑像的。根本就不像基督教。”关于犹太教，赵权不是很了解，但有一点他是清楚的，犹太教出现在基督教之前，基督教中的许多教义就是源于犹太教。

但是，别说是后世之时，就是现在这个时代，基督教的传播与影响力也早已碾压犹太教。

列维似乎不愿在这个话题继续谈下去。刚想说话，梁申却突然开口问道：

“你们是石忽人？”

列维略微一怔，答道：“那是唐朝时对我们的称呼，石忽便是波斯语中jahud的译音。”

“jahud，jews，嗯，有点像，真的是犹太人。”赵权在一旁喃喃自语。

“我们这一批的犹太群体，最早是在宋徽宗年间，经过波斯而来，被当时的皇帝允许在开封定居，并且可以维持我们自己的宗教信仰。于是先人在此购置土地主要以售酒为生。”七八中文最快^

“售酒？”赵权一听到酒，便忍不住地吞口唾沫，插口问道：“什么酒啊？”

“瑶，哦，就是一种犹太人自己的技术酿出来的酒。”

赵权不再插嘴，但是在心里暗暗惦记上了。

“女真人入主中原后，我们并没有随宋国的皇帝南渡，而是服从了女真人的统治。金大定年间，因为我们帮助女真人设计了新的纸钞，受金国皇帝资助，在此建了第一家会堂，取名赐乐业殿。从那时起我们也被称为赐乐业教。

那时也是开封教会最为鼎盛的时候，整个开封拥有教众四千余人。教徒之中不仅有经商，还有通过科举入仕，也有从军为将。

我们秉着上帝的誓言之爱，尽我们最大的能力去帮助需要帮助的人。可惜――”列维眼中刚出现的狂热突然之间黯淡下去。

“自蒙古入侵以来，金国势危，教众也分崩离析，各自逃难。开封城破后，我们唯一的酒楼也被烧毁，财产全部被夺，只剩下了这座会堂。从那时起，我们就失去了所有的收入来源，艰难度日。如今，只剩下我一个人在维持着这个会堂，但看来，也已经是维持不下去了。”

列维抬头看着高高的穹顶，满眼神伤。

“整个开封犹太教会。。只有你们这几个人了？”赵权指着外面的那几个小孩子问道。

“不，准确来说，这几个孩子并不是我们教会的。他们并没有受过洗礼。”

洗礼？赵权下意识地捂住自己的下身，又惹来了梁申诧异的目光。

“我们只是居住在外域的异乡人，这些孩子无家可归，我们只能帮助他们，但不可能给他们一个家。他们不是犹太人，我们也不会劝导他们信仰我们的宗教。”

赵权心里暗自点头，这个教义让他很欣赏，一点也不像其他宗教那般总有让他觉得畏惧的攻击性。但不禁又摇了摇头，不主动劝导别人信仰自己的宗教，难怪现在连活都快活不下去了。

列维转过头，继续用真诚的眼光看着赵权，说：“虽然我跟你才见了第二次面，但我看得出来，你是一个充满着爱心的人。”

赵权突然心里隐隐觉得有些不妙，自己有爱心吗？自己怎么就没感觉出来？。