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第6章（第2页）

“这两仪剑法修练需要两人心灵相通，虽然上乘剑法，却条件奇刻。两人若不是夫妇、双子，也难心灵相通，暂且收着，日后或许有用。”

“教主！”

幕容怀身边的摩罗金刚突唤，幕容怀侧目视之。

“此乃如意珠，为密宗佛教飞兵武学，为何在此？”幕容怀执来一看，反倒奇问。“此乃古梵文，金刚如何识得？”

“小的刚入教时，在阅经寺读过几年佛经。”摩罗金刚许古笑答。“那时教主还没入教，所以不知道。”

幕容怀既为教主，对古梵文自然熟识。他取过这本经典细看。

“取之佛珠，是为如意。弹指而发，意在飞劲。”

幕容怀大喜，此经典确是如意珠。

如意珠约与极乐教同在西汉时传进中原，因战乱失传，不知如何流落进衡山派。

幕容怀见而笑答：“这门绝学可补我教飞兵之短！我等立刻随经修习！”

口诀不长，短短数句，搭配图说，甚是易懂。幕容怀反复诵读几次，已经背下口诀。于是幕容怀就开始照经修练。

“没想到这门飞兵习来如此简单。”

如意珠所用飞兵，正是佛珠。

幕容怀取下手上佛珠，微一用力扯断，执起圆珠就练了起来。

第一次凝神发劲，佛珠就打在五步外的木板上，并打出一个微微的凹痕，幕容怀大喜不已。

幕容怀按图索骥，只练了一个时辰，便已经熟练发珠之势，能将如意珠掷出十步之远，只是那准头跟距离，却不是一朝一夕之功了。

原来极乐功与如意珠一脉相承，其发珠之劲，又与自在指相似，所以幕容怀习来甚快。

那摩罗金刚见状，也跟着修习起如意珠。

到晚饭点前，两人皆已小有所成。

极乐教人数众多，所传均是上等绝技，但教派上下两百名之中，也就七、八名好手，这是为何？

沉迷美色，此是其一，教众无争，此是其二。

幕容怀身怀绝技，是因为他本人是个武痴，一看见上等武学，便要练透方休，所以年方三十，轻功、指技皆已圆满，此时更喜得飞兵，练得甚是勤快。

“甚好。”

幕容怀喜道，“这如意珠，使来跟自在指相似，竟像是自在指的延伸，稍微习之竟可击十步之远。按这经典所说，此功习成圆满之后，可击五十步。虽然不如弓箭两百步之遥，但此飞兵唾手可得，却是难得的好处。摩罗，命你将如意珠翻译成册，入我教籍，我教中人，人皆传之。”

“遵命，教主！”

许古便把那籍册收了。

极乐教本源密宗武学之中，数轻功、点穴指法、内功尤为所长。

内功为极乐、欢喜功，那轻功乃是上乘轻功水上漂，蜻蜓点水，无声无息。

百年之后达摩入中原时，也是展示这项轻功，而声名大振。

因此，习得本源轻功者，搭配雄厚内力，皆能无声无息，跨梁上树，那喜乐金刚，就是依靠这轻功无声无息进了衡山派的大堂，而无人知晓。

另外一宗本源武学，就是那自在指。

现在又得到如来珠，更似如虎添翼，日后，因这如来珠遭受玷辱的女子不知凡几，而这门武学，便是在这时归了极乐教。

密宗武学经典，竟是在这道家圣地之中寻得，其由不知何故。

幕容怀再继续收寻典籍，然而除了几本无甚帮助的心法、剑法、指法以外，其他都是道教经典，如《道德经》、《淮南子》、《逍遥游》，要论其余上乘武学，欲截长补短却是没有。