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第一百八十三章 你咋不上天和太阳肩并肩（第1页）

汉家的强大，战国时期无论秦赵，一个地方封国出兵，便可完败草原民族。

就拿赵国来说，赵国在打击草原民族的时候都没有动用全部兵力，他们还有留大量兵力防御秦国。

可就是这样一个地方邦国，在面对草原民族的战争中都创造出了许多辉煌。

从西周至两汉三国，华夏民族都一直是上马为兵，下马为农。

可曾听有人说，这种军事体制下的秦汉，是弱秦弱汉了吗？不，那是霸秦强汉。

人们只知道弱宋，可有人想过弱宋的根源来自哪里？

来自士大夫为自身阶层的谋算，然而这种谋算，从大唐天宝年间，便已经开始了。

自隋朝制实行科举制以后，一直掌控国家权力的关陇贵族逐渐式微，被靠着科举进士的儒家士大夫这一新兴阶层逐渐替代。

然而士大夫想让代代为官，便要提升自身的经济基础，继而不必为谋士劳神，有钱有闲去钻研文章。

所谓的耕读世家，便落入士大夫的理想之中。

家里有大量的土地，便可以传世百代，后世子孙何须在为生计发愁？

可自天宝年间以前直至三代，国家的土地都是井田制，是按均分配的，士大夫阶层庄大了权力，想要壮大财力便需改变井田制，囤积土地。

此前的各种贵族，比如南北朝至隋唐的关陇贵族则不同，他们是有封邑的，食禄而非领俸。

食禄是爵位，可以传世，无需像领俸银的士大夫一般，退休了，便回到解放前，再无工资可拿。

而这些便都是士大夫想要改变的。

南北朝时期，北魏把井田制改为府兵制，这是一项民族政策，并非对井田制的否定。

府兵制最初和八旗一样，只有旗人才享有制度下的权力。

后来鲜卑连年征战，战死众多，府兵制便逐渐扩展到汉人，让汉人也当兵，免徭役。

府兵制渐渐又回到了井田制的影子里，变成了它的翻版，这一制度一直延续到大唐天宝年间，被昏君废除。

想想这是不是李隆基自食其果呢？

职业军人虽然战斗力强悍，可府兵制的士兵，工资的来源是土地的收成。

虽然装备和马匹要自己来买，可归根结底，他们的一切用度，根子来说都是由朝廷发的，用土地的收成发放的。

而募兵制的工资要经节度使之手，节度使可以怀恩感化士兵，把国家的军队变成个人的私军，升迁调度，生杀予夺。

觉着宋太祖那么爱读书，也读史书，何故要忌惮武将，在都城开封集中了八十万禁军饭桶，导致大宋积弱。

两宋的憋屈，就是因为赵匡胤没有真正读懂华夏的强国史，他真应该想想井田制的妙处。

有了天浪宣布的均田令，斩杀贪官便像是一个仪式，在仪式的最后，他又说自己分配出去的所有田地，名义上属于国家，个人不准买卖。

天浪的激情演讲又被最后五十名犯官的人头落地和他杀人后的艳舞推向了最。

而当天浪高举屠刀砍向钱如明和谭有法的头颅时，连柳江都被百姓的呼声震颤起了涟漪波纹。