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第十七章 洛氏二三事（第2页）

洛氏的族人愿意為了家族的理想前往無雙城，但是家族卻不能真的把族人們丟到那里完事，那可真就變成“我把家族當母親，家族把我當傻批”的大笑話了。

洛無疾沉聲道：“家族的教育是萬事萬物的根本，昭城是家族的圣地，每一個族人都應當在昭城出生，然后接受素王老祖的祝福。

所有接受過素王老祖祝福的婚姻，妻子懷孕之后都要回到昭城來，即便是沒能回來，等到孩子可以踏上遠途的時候，也要回到昭城來接受最好的教育。

那些年老的人，同樣要在晚年回到昭城居住，然后再派遣年輕的族人前往，那些為家族和諸夏戰死在西域的族人，不能讓他們埋骨異地，所有的尸骨要運回昭城安葬，只將神位之一留在西域即可。

西域族人的后裔不一定長大之后就還會前往西域，人選都要仔細的選擇，當然，如果自愿前往，家族給予支持。

謹記，這世上不會有西域洛氏，不會有無雙洛氏，只有從昭城前往西域建設、鎮守的洛氏族人，明白了嗎？”

因為無雙侯國距離昭城太遠，而且在中原之外，這是洛氏歷史上第一次出現這么遠的分支，所以這個疑問一直都縈繞在無數人的心頭。

很多族人都擔心出去昭城，是不是以后就回不來了，就像是春秋戰國時期那些別出的家族，從此就不能生活在洛國之中，現在前往無雙侯國，會不會以后就不算是洛氏了。

洛無疾這番話算是給這種疑慮定了性，不要多想，那是不可能的事情，這世上只有昭城洛氏這一支，開分礦那也是從主支過去，而且只是一代人，絕對不會連續幾代扎根分礦，對家族造成離心。

洛無疾身為家主，他知道昭城是有些神異的城池，居住在這里，對家族的認同感比生活在外界要高一些，所以他是決不允許家族子弟不曾生活在昭城的。

解決了這個問題，就只剩下無雙侯的傳承問題了。

在漢朝建立之后，由于功勞太大，不算主脈的公爵位，僅僅列侯位，洛氏就一共拿到了四個半，英侯、東阿侯、壽光侯、無雙侯，還有半個安陽侯。

安陽侯這個爵位是真的特殊，雖然現在承襲安陽侯爵位的是韓氏，但是這個爵位是女爵，理論上這個爵位應該給洛采的嫡女傳承下去，而洛采的嫡女嫁進了洛氏之中，這個爵位洛氏有一半的繼承權，總之就是比較混亂。

東阿侯的爵位在洛景薨逝之后，整個東阿侯國就直接裂分，分給了洛景留在外面的兒子們，東阿侯的爵位是唯一一個只傳承了兩代的列侯爵。

英侯國是另外一個比較特殊的侯國，當年洛亦薨逝之后，直接將家族遷回了昭城之中，但是英侯國卻沒有被廢除，而是一直都在被遙控狀態，一直都在嫡系的控制之下，曾經是萬戶侯國，一直都是洛氏重要的收入來源之一。

無雙侯國現在所面臨的問題就是，三代之后圣痕消失，怎么保證無雙侯國始終都是家族的重要一環。

洛無疾所給出的答案是：“如同英侯國舊事，不在無雙侯國實行父子相繼，而是由家族選擇嫡系去繼承無雙侯國的爵位，每一代都要至少三至五位洛氏子前往無雙侯國坐鎮，杜絕一切可能的隱患。”

眾人心中凜凜，宗法制是為了穩固天下而存在的，但如果宗法制影響到了家族，那就要毫不猶豫的拋棄掉。

況且這不算是拋棄宗法，洛氏本就不同，早在邦周之時，圣痕子弟的繼承權就是排在無圣痕子弟之前的。

畢竟圣痕子弟氏洛，無圣痕子弟卻直接改氏了，誰來繼承一目了然。

“家主，這無雙侯國是漢室的皇帝所冊封，他若是不愿意讓我們這樣做，那該怎么辦？”

每一位列侯和諸侯王的繼承，即便是無可爭議的繼承人，都要前往長安，等待宗正府等等的審查，還要天子同意，才能夠繼承爵位。

封建金冊這是天子才能夠簽發的東西。

洛氏再強勢，玉璽這些天子之寶手中沒有，簽發的詔書就不作數，沒有人會認。

洛無疾淡淡道：“天子會同意的，這對天子來說并沒有什么損害。

即便有一兩個皇帝不同意，但是不影響大局，等到他駕崩即可。

我們有無數的條件可以讓天子同意，而天子卻只有一個理由不同意，那就是他不喜歡洛氏。

況且，即便無雙侯不是嫡系子弟，家族派過去的洛氏子也足以掌控大局，不會影響家族的政策。”