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第四十一章迟钝者（第2页）

各种意外，各种巧合，各种灾难接踵而来。毫无来由的，生活似乎在整体崩塌。

不会有错，鲁钝如我，切实的感受到天地的恶意。无尽的伤害接踵而来，但本应该伤痕累累的我依然浑然无事。

究竟是什么原因很难说得清。也许，我和世界之间，形成了某种隔阂，壁障。我的鲁钝拒绝了世界的同化，也拒绝了外界的入侵。

以另一种方式实现了超然。我进入了一种奇妙的状态，纵然世界在用各种办法伤害，我依然安然无恙。

所谓防御，可以是物理性的防御，皮粗肉厚不惧伤害。也可以是精神层面甚至是更深层次的防御，能某种程度上免疫所有伤害。

当人类面临一系列灾祸后，会自动进入木然的自保状态。古代战乱的灾民同样有着这种木然的眼神。

这种状态下的人，能很大程度上免疫伤害，虽然只是一种低级的手段，也做不到真正的免疫。但却是一种生物的本能，这时候的他们，能木然的接受死亡。

当进行深入的调整，深入研究后，能以此为契机，进入真正的免疫状态，不动如山。

我慢慢的进行着研究，首先，人类的很多伤害，是一种主观的映射伤害。比如说火烧，当看到自己的手处于炙烤状态，就会很自然的产生火烧的痛感。

但有时候，这种感觉是主观的错觉。人会因固有的经验而产生固有的思维和固有的反应，包括身体反应和感受。

这是不可避免的记忆机制，所以，随着经验的积累，人会越发缺乏灵动。

很多人会认为老年人迟钝古板，但事实上，正因老年人积累了过多经验，会很自然的以经验作为应对手段。即使不思考，依然能作出判断，依然能处理问题。但也因此缺乏了与时俱进的理性。

当首次烧伤的经验烙印进记忆里，往后的人生中当意识到被火烧，就会立刻出现该记忆，并强制让身体产生相应的感知。

但有些时候，这些感觉是绝对的错觉，很多时候，我们正遭受的伤害，并没那么严重，甚至不会有痛觉。

只是固有的经验加成导致了幻象丛生的强烈痛感。换言之，大部分痛苦来自于主观错觉。其次，剩下的是来自于群体的价值判断。

当众人认为一项娱乐属于享受，那么就会产生相应的喜悦，当哪个时代把格斗，把健身视为娱乐，那么就会产生相应的享受感。

同样，当视为痛苦，也会产生痛不欲生感。任何事物都有双面性，有能让人沉迷的一面，也有给人伤害让人痛苦的一面。

甚至说，两者是相辅相成的。如今的任何娱乐，任何享受，都有着痛苦属性，伤害属性，当人们意识到，就自然会产生相应的痛感。

某种意义上，在理性的人看来，人类只是不断在荆棘中打滚，在伤痕累累中享受着。

品尝美食只是把身体不需要的垃圾灌进身体，并长此以往的产生主观的食欲和味觉。

所谓的饮品同样是以高冷高热等伤害刺激身体。烟酒等麻痹属性和所谓的毒品异曲同工。

包括影视在内的艺术性的欣赏，只是把人们拖到狭隘的偏执世界忍受精神摧残和洗脑。

电脑游戏本身是一种自虐。而人类的生理行为，只是畸形的透支生命，残害身体的同时交换着海量的毒素。

这是从理性角度的一部分判断，至于以此而生痛觉，当人类彻底扭正观念后自然会产生相应的痛感。

但除此之外，还有着客观的伤害。来自外界的，来自世界的。

我虽然没办法逃避，但却能拒之门外。具体原理不明，但我确实和外界有着绝对的壁障。以此为基础，外界的伤害无法映射到我。这是一种命理玄理层面的隔阂。

访谈结束，自始至终，他都保持着一种冷漠，对自己，对世界的冷漠。

根据资料，他受过很多伤害，远非自己所说的免疫伤害。但诡异的是，每一次伤害都很难留下伤害。

一些深刻的伤口，本来无法愈合无法消除疤痕的伤口，都会短时间内在他身上消失。

就仿佛这些伤害，这些伤痕只是短暂映射在他身上一样。据某个医生的讲法，就像投影的伤，看似血肉模糊，实则和他的身体有着一段微妙的距离。