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第六十章 大忽悠家（第3页）

“你和他们见面了？”

“没有，我不认识他们。况且，我和他们根本没有关系。”刘嗅儿轻声道。

“他们住在哪里？”郑胜问。

“似乎是住在城西，而且已经安居下来了。”刘嗅儿想了想道，“世子，求活道中人都是最苦的百姓，如果他们能活着，绝不会危害任何人。”

郑胜笑着说，“放心吧，我不会对付他们。”

那次吴云禄送来南阳求活道的几个人时，他私底下告诉了郑胜一些求活道的事。然后，郑胜又从刘嗅儿、谢思义等人嘴里也问出不少话来。

郑胜自己总结了一下，得到了求活道大概的面貌。

求活道，大概是当年五斗米教张鲁降魏之后，不愿依附曹魏转入地下的教徒重组出来的，他们行动更加私密，吸纳的对象也变成了最穷苦的百姓。求活，求生存的教义，令求活道异常的团结。

到了晋国一统江山的时候，求活道的生存空间越发艰难。这些年，他们能吸纳的只有一少部分因为天灾人祸，逃亡各地的流民。

求活道，也因此变成了流民的组织。

上一代天师刘秉正打算向外发展教徒，他和胡人部落达成秘密的联盟。结果，反被羌胡部落袭击，刘秉正和大多数求活道骨干身死。

各地求活道没了约束，开始各行其事。

吴云禄是求活道的后起之秀，是禄使。禄者，本是一种异兽，长得像麒麟，头上生有一角，背有双翅。善辨声，明是非。

禄使，也就是求活道中掌管刑罚、处理纷争的使者。

不过，关于吴云禄现在在干什么，他并不知道。

至于刘嗅儿，是刘秉正独女。刘能，是刘秉正的族侄。

但现在，求活道已经分崩离析，刘嗅儿前天师之女的身份并没什么用处。吴云禄托郑胜照顾刘嗅儿，已经是他这个飘荡四方的流人，能给刘嗅儿最大的帮助。

郑胜找来任据，问他唐岐是什么人。

任据有些羞惭，“世子，这个人我不认识。他也是跟着石梁等人到的顺阳，来历并不清楚。”

郑胜琢磨着，“他说，我本该知道他的名字，我为什么要知道他是谁？简直莫名其妙！”

随后，任据去打探消息了。

文宴虽然结束了，郑胜打算在是顺阳再留一天时间。看看郭主薄那边会不会有消息传来。

结果，郭主薄那边还没没消息，郑胜又接到一份邀请。

“申氏家主？”郑胜并不惊讶，他讲的是纯粹的封神演义、仙侠小说的那一套，和天师道的教义似乎有些冲突。

申氏要找他把事情说清楚，这才正常。

不过，这次郑胜不用再去清美居了。因为申氏父子选择了在醉香居和他见面。

申明的父亲叫申方，他留着几道美髯胡须，面色清癯，大概四十多岁的样子。

郑胜请申方父子坐下。

申明迫不及待的问道：“世子之学到底是何人所教？”

郑胜皱皱眉头，似乎和他想的问题不太一样啊？

申方让儿子停下来，自己问道：“郑世子。你这几年在荆北一地是数一数二的人物。郑子纸、郑氏醉香居，种种点石成金的本事都是出自你之手。”

郑胜知道这些是只要稍微一打听，就能得到的消息。他点头承认，“对啊。”