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第199章 无有不臣（第4页）
“以上的这些诸般安排，都是秦廷未来对于我阴阳家的展望，同时也是楚地巫觋文化得以在九州四海发扬光大的一次机会。”
“你们中有人是乡三老，以后我可以代为上报，让你们继续在当地担任乡三老。”
“至于其他的乡亭长者，巫师、巫觋、巫祝等等，今日到场的只是一部分，还有更多的人没有来……”
“没关系，反正刚刚我所说的你们也都听到了，你们后续回去以后，可以跟那些没来的人说，关于信仰巫觋的发展与应用，朝廷必然会下大力气，也急需精于此道的各项人才。”
“你们中有人研究巫术，有人精通巫舞，有人甚至对于蛊虫都有涉猎，这些皆是朝廷若需要的，你们所做的一切，未来都能用文化形式，从全民的衣食住行，婚丧嫁娶之中体现并传扬。”
……
都说苗疆蛊虫最厉害。
楚地的也不差嘛。
以后跟医家好好互通有无一下，医毒本为一家，通晓毒，或可在医道上更进一步。
还有各式蛊虫也不一定全都是坏的。
我们也可以往好的方向去养嘛！
比如作中医的原材料啥的。
这些都是研究的方向。
同时蛊虫的图案印记，也是一种文化显现，甚至可以弄成什么手办之类的玩具，让孩童耍一耍。
至于神明礼器什么的。
就无需赘述了。
按照许尚的安排。
大概率秦廷前期需要采取集中大包干的方式。
也就是类似于国企。
朝廷出面，整合出一堆阴阳巫觋人才，从服饰，玉饰，礼器，载具，陈设等方面，生产出各种各样的文化产品。
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同样的。
儒家肯定也得搞。
不过儒家现在已经很成熟了，儒袍，发冠……加冠之礼都是儒家的规制，祭祖所需那就更加不用说了。
反正各种配套商品，都含有儒家元素。
阴阳家肯定也得跟上才行。
不过也有一个问题。
那就是集中大包干，一开始能够劲儿往一处使，上行下效，很有制度优势啥的。
时间一长就不行了。
聚在一起开个会都得等几个月，更别提还要一层层的往上报。
因此。
前期确实应该搞集中大包干，毕竟市面上一片空白，效率慢没关系，别出岔子才是重中之重，争取把好钢用在刀刃上。
后面等九州商贸较为成熟以后。
就可以发展民间的私营商品经济了。
市场决定一切。
如此。
阴阳家的未来绝对是一片光明，定能够与儒家分庭抗礼，外加你中有我，我中有你。
说白了就是互相模仿借鉴……
这是避免不了的事情。
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