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第186章 本源道规律道（第4页）

“就像这杯中本身有个空，在斟满浊酒以后，这个空就被无了。”

“亦如方才，世人皆道，想要维持心境巅峰，唯有出世才是最佳选择。”

“然而我的【吾心光明说】一出，入世亦可借助世事磨练心境，甚至能够百尺竿头更进一步。”

“这便是过往的【名】，被新的【名】给替代了……是以：有无相乘，虚实相生，方为觉悟也。”

……

有无相生的逻辑基础。

奠定出了反者道之动的理念。

还有圣人不死，大盗不止。

这三者都是同样的逻辑本质。

所以。

许尚开解起来，完全就是不假思索。

因为这些知识点，他在齐地稷下学宫的时候，就已经想过一遍了。

于是。

待许尚稍微缓了口气，便接着述说起来：“综上，我认为的道之逻辑起点，就是有无相生。”

“至于大概的逻辑顺序，应当是【有】、【无】、【名】、【玄】……【道】！”

“万物生于有，有生于无，一切有无，皆属名者，相生、相乘、相增的过程，皆为玄。”

“直至我们不断的觉悟，不断打破心中的名，并感悟玄之又玄，众妙之门，进而发现这个世界的万物皆不可名状，只是我们心中予之的定义概念罢了。”

“遂，我们要格物致知，穷尽天理，然后发现世界运行的本来规律，这……便是【规律道】！”

……

有、无、名、玄、道。

前四者相辅相成。

不断衍生。

方有可能达成……道。

因此。

许尚给出的答案就非常明确了。

刚刚他们一再提及的有无相生，其实就是道之逻辑起点。

如果想要达成逻辑闭环，即合道。

就得不断的觉悟，探究天理，摸索世界本来的规律。

尔后。

安全能够根据规律道办事的人，我们称之为……神！

许尚一直以来的目标，斗破在朝着这个方向进行靠拢。

他不仅要进行世俗意义的封圣。

更要成为自己心中的神。

但这是非常难的。

现实中总是存在着各种各样的意外，我们无法提前什么都算到。

这就是我们对于这个世界的规律道探索，还不够彻底。