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第141章 天变不足畏祖宗不足法（第3页）
子张正说到这里……
便暴露出了他的认知偏见。
即：子张之儒，看似把民为重，社稷次之，君为轻挂在嘴上。
实则在他们眼中。
只有士卿贵族，富农豪商才是【民】。
至于底层黔首在子张正的眼中是什么呢？
没错。
唯【牛马】二字，方能一言以蔽之。
因为只有牛马才要时刻督促鞭策，不然就会偷懒懈怠。
而那些富农豪商都是通过自己的勤劳致富。
你一直都是牛马黔首。
只能说明你始终都不够努力。
再者。
士卿贵族，富农豪商的几代人积累。
凭什么能够被牛马一朝翻身超越呢？
阶级自古存在。
只需教导富人乐善好施，仁德八方。
再洗脑黔首安贫乐道，持续努力。
自然就天下太平了。
“许尚，只有士卿贵族和富农豪商才是国家支柱。”
子张正认真的道：“比如每逢天灾，朝廷救济不及时，还不是要靠富农豪商周转腾挪，接济乡里？曲阜孔氏赈济魏民就是最好的例子。”
“可你现在却要搞什么陵邑迁徙政策，欲把诸侯后裔、士卿贵族、富农豪商全部弄到关中守陵。”
“你这分明就是自掘帝国根基，中原若只剩下一群黔首贱民，不得引导，不得教化，必将导致纷乱扰攘，四海难安。”
“另外更重要的是……就算你迁走了富农豪商，很快就又会冒出来新的一批人。”
“这些底层乍富之辈，他们再与郡县流官互相勾结，必会致使民将不民，国将不国，届时又是谁之过也？”
“只有士卿贵族，世代居于当地，哪怕为了家族的名望，外加子孙后代的延续，他们也会很好的维护地方民众。”
“同时对于富农豪商，只需倡导勤劳致富，多多引导底层黔首，方能让那些难得教化的浮躁懒汉，走上耕种多产的正途。”
……
至此。
子张正算是把自身的主张观点，全部陈述清楚了。
他的核心之意。
说白了还是那一套，各种强调士卿贵族和富农豪商的重要性。
尔后对于郡县制的流官，以及底层黔首各种贬低打压。
不得不说。
子张正还真是中原士卿阶层的利益代言人啊！
一番话说下来。
惹得在场众人中。
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