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我箭射的不准,那是因为我没有掌握技巧,练习不足,与什么诚礼正心没有半毛钱关系。
两种说法。
儒家显然认为他们才是正确的。
因此。
乐正氏打算用射艺正心,作为论辩【内圣学说】的开端。
嬴政表示……
比射箭?
那这不是专业对口了吗?
忽然。
“不离于宗,谓之天人;不离于精,谓之神人;不离于真,谓之至人。”
乐正氏持弓搭箭,瞄准……
“世间天人、神人、至人,尽皆飘渺矣。”
“唯独圣人,经世在世,以仁为门,以德为本,以礼为行,在明明德,推己及人,可称圣人也。”
“此番论辩,我之诉求很简单。”
“【礼在法上】,秦廷应当废除【以吏为师】的政策。”
“儒乃法之基石,便是大秦的国统根本,秦廷自当推崇内圣思想,全民教化,则天下归仁,四海升平!”
……
总结一句话。
乐正氏想要儒家的礼,替代司法成为大秦的核心国策。
标准就是两个字:内圣!
施行方法:全民教化。
论辩诉求:朝廷之前宣布九州百姓,需把秦吏视为师傅,学习和遵守秦法……这一条必须废止。
下一刻!
“铮!”
弓弦震颤!
“嘭!”
利箭应声中靶!
射入正心!
乐正氏用行动说明了,他儒家可不仅仅只会动嘴皮子。
只要心正至诚。
我之利箭,蹈武,当百胜也!
“礼在法上,内圣教化,匡限万民……乐正启,你还真是痴心妄想啊!”
嬴政说完,便一手持弓,一手提起了三支利箭。
他会用绝对碾压的射箭技艺。
告诉所有人!
儒家所谓的正心射艺说,不伦不类,狗屁不是!
……
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