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碎片与连续如何阅读探花体小说作者 天道萧华（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

碎片与连续——如何阅读探花体小说，五论探花体小说的艺术魅力

【关键词：碎片、连续、小段探花、修神外传、地球唯一修士】

【内容摘要：玄青道友借用黑格尔的“个体”与“集体”，说探花小说文本的流动性和连贯性、以及从人物集体性的反衬与对比之中，更凸显主角；这样主角和集体性的配角之间就会环环相扣，形成伏脉千里坑中有坑的连续布局，这是探花体小说最大的魅力，当然长处即短处，文字的冗长就可想而知。本文就根据玄青道友《如美人更衣，左右三五件，还盼推陈出新》，来谈一谈如何阅读探花体小说，如何在小说人物碎片与断章式的人物对话之中，砂砾淘金，找到探花的文心和伏笔布局的契机。】

先说段题外话：最近有人在书评区，说我太高看、太吹捧探花的小说，要提高阅读量云云，这种观点本人一哂了之：因为那人的语文是体育老师教的，小白文爽文与探花文体的对比之中，在本人大段大段排比式的博喻里面，说的只是阅读感觉，并不存在贬低那人所认为的伟大作品，估计那人也不敢暴露自己阅读小说的书录（说出来估计早就被别的书友给喷死），和“以网文与阅读主体”对比除了自掉身价之外，本人还想说某些网络大神的小说，本人也没有兴趣去评论，他们不配我去评论，本人不想晒自己的阅读书目，晒了怕某人看不懂；一言蔽之，不是任何人的文字都能让我评论，网文三千，只爱《修神外传》一书尔，你又能奈我何！

上面的文字，绝对不是本人偏激或者心胸狭窄，那位网友就是当今互联网上充斥各种语言暴力、诞妄臆想、浮躁喧嚣的显著代表；这部分人根本就不知道曾国藩所言的“看书”和“读书”，只可惜，如今社会，熊十力太少，而比徐复观低到不知道几百流以下的人太多，这一类人，绝对不是探花体小说的有缘人，就凭他那从来不运动从来不思考的脑袋，是根本不可能看得懂探花的伏笔和布局！

一、探花体小说的错综之博

本人之所以喜欢探花的小说，就是喜欢他的耳目一新、不落俗套；就是喜欢他的波澜壮阔与庞大架构；就是喜欢他的伏脉千里和布局连环；就是喜欢探花小说里面各种娴熟的叙事技巧——旁衬、反衬、平行蒙太奇、交叉蒙太奇、最后一分钟营救、散点透视等等。熟悉金庸《笑傲江湖》的人都知道“令狐冲”的出场，熟悉《红楼梦》的人都知道“王熙凤”的出场，探花笔下的“萧华”，在《修神外传》里面多次这样出场，借用玄青道友所言的“个性”与“集体”的流动和连贯，“集体”好像人像摄影的灯光与背景、在探花如此文学性的叙述下，主角的个性与层次，不仅条理分明而在又有流动的美感，《修神外传》的故事就这样被推动着，一步一步向前，从传香教到晓雨大陆、从羽仙大会到剑道大战、从月神墟到神州墟，然后萧华渡劫飞升！

二、探花体小说不可错过的人物对话

借用玄青道友的话来说，探花很少对故事发生的场景、人物外形进行描述（是很少不是没有，这些描述也有很出彩的地方，如电影镜头那般栩栩如生），而更多的是以“人物对话”来推动故事发展、来凸显人物心理活动、甚至也用来挖坑布局，下面我就从《修神外传》和《地球唯一修士》各举一例，这是探花小说砂砾里面的金子，是探花在不经意之间，给我们的惊喜：

1、《修神外传》之“第二千二百二十八章佛修真谛”【燃灯上古佛看看空荡荡的雷音寺大殿，又是看看弥勒尊佛的空位，微微叹息，嘴里居然喃喃了一句：“唉，又见取经啊！”，眼看着佛光闪过就要不见，一个淡淡的声音又是响起：“燃灯上古佛，你这话是什么意思？”】、【“世尊莫非不知？”燃灯上古佛更加的似笑非笑，“当年本尊第四世，世尊当是第三世，不正是降生一个所谓的大唐帝国？那东胜傲来神州一个石猴……”】

我们看看这段语言文字，分析其语境大概有五层意思：

a、燃灯古佛“又见取经”的叹息，是因为弥勒佛尊没有归位，没有看到这次取经，读者就会疑问弥勒佛尊发生了什么，为啥没有空留，这个坑会以：江流儿是弥勒佛的转世、以及神州墟的弥勒佛与龙神、佛宗的九转功法（萧华的佛宗分身万妖界的感想以及最后渡劫的金身二转），在加上神州墟化乐天天魔的灭世大真，可以推知弥勒佛应该是金身五转或者六转的时候，引来的魔劫；再加上萧华从月神墟传送到神州墟的时间光结和天狱的神秘的时间碎片波动（注意天狱的波动萧华的几大分身都可以参悟），探花隐藏的坑，在《修神外传》一再提示并没有明示的上古大战，在《地球唯一修士》的这本书里，完成了一个循环，他就是“星域大封神”，如此精深且环环相扣的布局，请问那个质疑“本人阅读量”的朋友，你在哪一本修真小说里面看到！

b、又见取经的“又”字，既推动故事发展，为以后的故事张本；也揭露上古的一些秘辛，看到这里，读者就会产生疑问，上一次取经，是什么时候，是西游记的唐僧孙悟空吗。

c、大日如来佛的回答“燃灯上古佛，你这话是什么意思？”，从这句话可以看出大日如来佛居然有记忆缺失，由此推断出，这个大日如来佛肯定不是佛国的本尊，再到萧华救了勾陈大帝，而从入魔书仙口中得知勾陈大帝是“天皇大帝”的分身，他也不知道三大阵的隐秘，就会让读者疑问，四大部洲究竟是什么界面，为何佛国、仙宫这些大势力在此布局；对之对应的还有萧华在月神墟传送到神州墟的时间光结里面，大雪山的神念隐隐约约，当时萧华就对四大部洲的诧异，说四大部洲居然是时间光结之内，看上去大有来历；

d、燃灯上古佛的回答“当年本尊第四世，世尊当是第三世，不正是降生一个所谓的大唐帝国？那东胜傲来神州一个石猴……”，这里本尊第四世，世尊第三世，里面有探花小小的用心：两个数字，正好说明，燃灯是过去佛、大日如来是现在佛；而大唐、石猴说的就是西游记；

e、燃灯古佛这些佛国秘辛，也为以后的极乐取经张本，会让读者产生疑问，极乐取经的“袁通天”，是孙悟空的什么人，是孙悟空的转世吗，要是孙悟空的转世，为何转世；你再结合前一章的《两菩萨归位》、为何四大部洲这个界面：三个菩萨都没有归位、弥勒佛尊也不在，斗善胜佛也不在（萧华在昆仑派对袁明的因果之手所见，既是填坑也是挖坑），究竟发生了什么。答案昭然若揭：上古一定发生了大战，然后探花在《地球唯一修士》里面完成了一个张本；

2、《地球唯一修士》第一章“不屈的徐志”

“更不用担心明天去见她时，该怎么解释，怎么面对！”，徐志的这句自言自语，其实是一个小小的伏笔，这里的她，是徐志的女友廖玉容，从这个语境，我们可以分析出三次意思：

a、探花在布迷阵，设下悬念，徐志到底发生了什么，文章的开头是黄昏，村口已经飘来饭菜的香味了，徐志为什么不吃饭，受了什么刺激才跑到山上？

b、这里的她是谁？和徐志什么关系？

c、为什么要解释、为什么要面对。

结合下文，我们才发现，徐志是高考，没有拿到录取通知书，被母亲骂了几句窝囊废，然后赌气跑到山上去啦。由此可以判断，这里的“她”是徐志的女朋友，要解释的是自己为何没有拿到录取通知书，要面对的是两个人的以后，在爱情的海誓山盟中应该有共同学习进步相约大学等等。而有的网友说徐志的女朋友出现的太突兀了，只能说他没有仔细看探花的小说，真正用心的看了，绝对不会有这样的疑问。在《地球唯一修士》里面，这样的例子，还有很多，br县太爷”、“娘”等都是探花的伏笔和布局，是为了彰显小说配角人物性格的，可惜粗枝大叶的朋友太多，自己不仔细看，就牢骚抱怨，说他们用这些词有违和感，以探花的水平和能力，难道不知道这些词有违和感，有点突兀，他既然这么用，自然有他的道理，只望细心的读者，用心的读者多一点。

三、如何阅读探花的小说

探花的小说是一条流动的河流，是一个整体，以《地球唯一修士》为例，小说的主线就是徐志的学习与生活经历的故事——探花合情合理的再现了刚进入大学的徐志：去学校报到在火车上经历、报到的经历、以及军训的经历。这些经历都是完整流淌浅浅的溪流，这溪流清澈见底，有浑圆的鹅卵石，也有丛生的水草、以及相互嬉戏的小说，要在探花的小说里面找到鹅卵石、找到精致的小鲤鱼，需要你一颗细心，而不是看到水草就抱怨，事实上，那种看书就抱怨，看书就挑刺，看到书中有瑕疵、有不足之处就骂作者弱智的读者，根本就不是好的读者——据真正卓有成效以后成为大家名家的读书经验：不仅要在书中看到作者的不足之处，想象自己如何避免，也要在书中看到别人的成功之处，学习对自己有用的东西，把作者那些好的东西变成自己的。一代新儒家大师徐复观，当初就是这样被国学大师熊十力老先生痛骂的，徐复观正是在这种痛骂之下，幡然悔悟才成就了一代新儒家大师。

事实上，任何人的书，或观点讹误、或证据不足、或文辞错误、或因为排版工人的原因或者作者自身的原因出现手误、甚至因为记忆不缺，把张家的东西记在李家的头上都是难以避免的。作为一个好读者，要挑出的不仅仅是作者的不足之处，还有作者成功的值得你学习和借鉴的地方，只有这样，你才能博采众长！探花只是网络上的一个作家，受限于网络小说的紧、追、赶，或者某些商业上的考量、再加上输入法等等问题，小说出现错讹都是在所难免的。这些都是题外话，不再赘述。下面就说说如何阅读探花的小说。

1、探花的小说，最好能养肥几十章再阅读

探花的小说往往都是一个连续的片段，几章或者十几章、甚至几十章都在说一个故事，这个故事有起因，有结局，比如《修神外传》里面的解救被镇压的小白、星月宫的历险等等；人在追更的状态下，内心往往都是急迫的，都是充满期待的，这种心境往往会遗漏一下重要的东西。

2、探花的小说不可错过的人物对话

探花的小说，往往以人物的对话展开剧情，引起悬念，或者展开布局的，阅读探花的小说，切记他笔下的人物对话；

3、探花的小说没有闲笔，任何人和物的出现，都不是偶然的

探花小说的这个特点，与探花细腻的性格有关，凡事都追求完美，都追求合理；有的时候会成为读者的负担，嘿嘿，我相信大部分读者会记不住他们的面子，当然这些路人甲，在我们现实生活中也是经常发生的，没有必要计较。总之，我们不把他当做闲笔看就行了，也许这是探花给我们的小惊喜呢，也未可知。

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