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第29章 没有彩礼的婚姻十年坚守（第5页）

东北人喜爱白酒，一般都是豪饮。尤其是有朋自远方来，或者故友重逢，更要开怀畅饮一番。随着社会经济的发展，比如商家开业、公司成立、生意合作、婚丧嫁娶、职场升迁等，都得痛痛快快地喝顿酒。

东北人的热忱好客和基因中的天然酒量使得这个地方充满了酒文化的馥郁芳香。碰上酒量好的，直接上大碗，这样喝起来痛快、豪气。有酒当然得有菜，大鱼大肉是东北人的最爱，大块烤肉、烧烤肉串、火锅涮炒等等都是美事。

所以我们在东北的任何一个城市都能看到生意兴隆的酒馆和酒楼。

应该说，这一顿宴请，以及阿雪妈妈跟我的谈话，自认为还是能让他们满意的，而且旁边又有阿雪在帮腔。

阿雪的爸妈在这里住了大概一星期的样子，毕竟阿雪的妈妈还没有退休，还得回学校教学，所以他们确定了回去的时间。

在头一天的晚上，我们在家里吃的饭，阿雪和她妈妈下厨做的饭，我帮的厨。

几个不错的小菜上桌，我给阿雪爸爸将酒杯满上。

饭桌上，阿雪的妈妈开始表达了自己的直接意思。

“元火啊，这几天我们也都看到了，你和阿雪能这样相处，我和你叔叔心里也高兴，明天我们就要回家了，我们这次来呢，一方面是看看我们老闺女，一方面来看看我们未来的女婿，咱们有什么就说什么了，都是一家人------”

“嗯，阿姨，叔叔，我们都是一家人，想说啥说啥，呵呵！”

其实，听到阿雪的妈妈从自己嘴里蹦出未来的女婿，几个字的时候，我就已经确定，阿雪的爸妈对于我和阿雪的婚事是没有任何意见了。

“不知道你们这里什么风俗，你抽空就跟你父母商量一个结婚的日子吧，定了日子，咱们就安排你们结婚好不好？”

“行啊，我明天就跟我父母商量出一个时间来。”

“嗯，还有就是你们结婚的时候可能我们老家来不了那么多的亲戚，毕竟都太远了，不想给你们增添太多的麻烦，到时候，我和你叔叔，可能还有阿雪的老舅，我们几个过来，去你们老家参加你们的婚礼。”

“行，没事的叔叔阿姨，多来几个人也行的，在村里都能安排的开的。”

“你的心意，我们领了，只要你们能过好日子就行，到时候咱们再具体确定我们女方家去几个人，好吗？”

看的出来，阿雪的妈妈还是挺通情达理的，其实，后来的几年里证明，也就是阿雪的妈妈是一个明白事理的人，到今天，我都很尊重她老人家。

“那彩礼------”

其实，我并不想说这个词的，因为，在我的心里，我对于男方给女方彩礼，我一直认为就是一种陋习。

其实彩礼起源自《周礼》，虽然现在人觉得“周礼”这玩意就是繁文缛节，纯粹搞形式主义。

可是当时的“礼”对于那个时代是非常重要的，几乎可以算得上当时的道德标准和一整套的法律体系，用今天的话说就是“仪式感”，仪式感越强烈这事就越重要，古时中榜和婚姻被称为“大、小登科”，所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”人生四大喜事占二席，婚姻的重要程度不言而喻。

所以婚礼也有自己的一套繁琐的“礼仪”，《周礼》规定结婚需要有“六礼”，六礼指的是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中的纳征，就是指现在讲的彩礼。关于聘礼的数量，《仪礼·士昏礼》中规定是五匹黑红二色的布帛，以及两块鹿皮。

其实，在古代，彩礼，讲究的就是一个仪式感，是为了让婚姻显得规范化的一种表现方式。

但是现在呢，彩礼少则几万，多则几十万，而对于一个普通家庭来说，承担这些彩礼的同时，其实也是在后来的子女增加了无穷无尽的经济负担，到头来，日子不但没有过好，还得一代接着一代的还债，何苦呢？

其实在我两个妹妹结婚的时候，父母征求过我的意见，我说，看人家家庭情况，只要人可靠，彩礼多少不要去计较。最终，父母还是尊重的我的意见，两个妹妹的婚姻生活还算不错。

那么，在我面对自己婚姻的时候，我也有自己的原则，给彩礼可以，但是不能像买卖关系一样。毕竟我也是一个大学生，不能在陋习里让自己也淹没进去。

我的想法并不复杂，如果两个人真的相爱，可以不用去计较所谓的彩礼，我可以担当起两个家庭的重任，到时候还不一样的付出啊，没必要在结婚前非要将彩礼当成一个重要的环节，不然就会让婚姻蒙上了一层枷锁。

“什么彩礼不彩礼的，我们对外随便说一个数就行，只要你们能过好日子，我们老两口不去计较。”

“嗯嗯，阿姨，你真是一个通情达理的人，给您点赞！”

“元火，其实我和你阿姨，都看中的是你的人，不要在这些事情上操心了，你就放开手准备你们结婚的事情吧，手里的钱不够了，就说话，怎么着我们也能支援一下你们的，呵呵。”

嗨！这还真出乎我的意料之外。当时还想，如果阿雪父母狮子大张口，恐怕就没有我们的后来了。不过，从彩礼这个事情上，能看得出，他们老两口看的还是比较长远的，也让我折服的不行。

一直到现在，虽然和前妻离婚了，但我对于老两口当时的通情达理，至今都心存感恩。