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第2711章真经假经假真经（第7页）

可问题是，『礼不下庶人』真的就好么？

在这些人的观念之中，礼是通行于贵族之中的，庶人则只有俗，但是这个高贵的『礼』和所谓低贱的『俗』，阳春白雪和下里巴人就完全没关系？阿拉是城里人，农这些乡巴老？

斐潜笑呵呵的继续看书，斐蓁愁眉苦脸的在一旁捧着脑袋。

斐蓁觉得他现在脑袋一定很大，还很重，至少比原来的要更大一些，要是不捧着脖子肯定很难受。

去，还是不去，这是一个难题。

去了有热闹看，当然好玩，但是也要写作业！

父亲大人从哪里学的，怎么去玩都要写策论？！

而且这策论不好写，简直就像是张牙舞爪的大敌啊！

不去，首先就没有热闹可以看，而且……

斐蓁忽然想到了一件事情，歪着脑袋，有些怀疑的打量着斐潜，『父亲大人，你方才只是说「去看就自然要写」，好像是没说「不去看就不用写」……这不是坑我么？』

斐潜啊呀一声，『哦？被你猜出来了？这样啊，看来我以后要注意了……怎么样，决定了没有？』

斐蓁叹了口气，『都这样了，还决定什么？』

斐潜哈哈大笑，『这是两全其美啊！你去看热闹，开心了，我得到了你的策论，也开心了，这不是双赢么？两全其美啊！』

斐蓁摇头，『不，这一点都没有两全其美。』

『嗯，没错。』斐潜点了点头，『可是至少我给了你还算是比较好的选择。记住了，除了父母会照顾你之外，其余的人不会给你什么好的，或是不怎么好的选择，只会给你差的，还有更差的选择……』

斐蓁沉默了一会儿，点了点头，然后告辞了出来，站在堂下琢磨了一阵，没有拐去自己的后院，而是顺着卵石小道，穿过了竹林，到了另外一个小院。刚进门口就喊了一嗓子，『二娘！我来啦！』

蔡琰喜静，她和黄月英几乎是两个完全不同的方向。

一个院子里面时不时的就会叮叮当当，鸡飞狗跳，另外一个院子里面常年安静，最多就是琴声幽幽。

『听到啦……』蔡琰慢悠悠的说道，『又是找二娘我什么事？是你爹给你留作业了？』

『呃……』斐蓁怔了一下，『那啥，我就是来看看妹妹……还有未来的弟弟……』

『哼。』蔡琰放下了手中的书，『你和你爹都一个样，有事才来……说罢，到底什么事？』

蔡琰又怀孕了，在内分泌激素的刺激下，脾气正属于忽起忽落的状态之中。

『这……』斐蓁犹豫了一下，还是决定坦白，『还想要向二娘请教，什么是「礼」？』

『你要写「礼」啊？呵呵呵……』蔡琰很不厚道的笑了起来，『这可是个大题目！』

斐蓁气哼哼的坐下，双手交叉环抱在胸前，『谁说不是呢？我就是说要去看看明天举办的授经大典，然后父亲大人就要我写一篇这个的策论！这不是存心为难我么？』

蔡琰眼珠转了转，『哦，明白了。不过看起来你还不明白。』

『啊，啊？』斐蓁瞪圆了眼，过了片刻便是老老实实的拱拱手说道，『还请二娘指点。』

『你说你是要去看授经大典的，对吧？』蔡琰不紧不慢的说道，『这不就是很明显了么？你那爹要你写的，不是那么大的礼，而是如何从俗到礼……亦或是说，如何从礼到俗也行……』

『从俗到礼？从礼到俗？』斐蓁重复着。

有礼，自然是有俗。

那么什么才是俗呢？

《说文解字》云：『俗，习也。』也就是指生活的习惯。人们在各自特定的环境中生活，久而久之，就形成了各自的习俗。

礼和俗之间，并非是完全不能逾越的鸿沟，在《礼记王制》之中，对四方的风俗也作了如下的描述，『东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，凋题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发表皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。』

『故而，不火食、不粒食者，称之为蛮夷戎狄……』蔡琰缓缓的说道，『此为习俗是也……你也别以为华夏之中就没有不火食、不粒食者……比如人祭和人殉……而且这个题目啊，你还要从夏商周开始想……』

『夏商周？』斐蓁又是吞了口唾沫，『二娘，我就是写个策论……』

『怎么？』蔡琰微微而笑，『你觉得随便些好，还是认真些好？』

斐蓁长长的叹了口气，觉得今天诸事不利，下次要好好占卜一下再出门。

没错，夏商周也同样有习俗。

方才蔡琰说的人祭是一个方面，另外一个方面就是占卜。