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赫烈说:“当你念得很有功夫了,声若滚雷,全身都会被咒力震动,甚至念到窗户框、整个房屋都震动了,这就叫念诵的功夫。
你得念到,张嘴说话,就言出法随,出口成证,你说话别人信服、听受、欢喜。只要功夫下到,是没问题的。
在古代,有一位修《楞严咒》的修行人,这样的人被称为‘咒师’,为利益众生而修行,愿力所致,精进提升,咒力强大,得神女为妻,此神女美貌绝伦、天真烂漫。
第六十九章修行了很多年没啥效果的原因
引起了天神好奇,用钩召法将其引到天上。天神没有其他想法,带着拜见的心态,想与神女有所交流。
天神亦知,咒师法力强大,但没想到,咒师还以为自己妻子被拐走,说了一句:‘让这个天神的脸变成羞于见人的样子。’
话音刚落,天神的脸立刻就变成了无法见人的样子。这位天神,在天上还有一定的地位,所以很多其他天人来找咒师求情,并把他的妻子送了回来,还带了很多宝物。咒师结印念咒说了一句‘收’,这位天神的脸立刻就恢复了正常。
大家不要觉得天人很弱,那是对修行有成的人来说。收拾平凡普通的人,有无数种巧妙的方法和手段。所谓巧妙,是人家不离因果,如理如法,奖惩分明,这就是大道青天。”
赫烈接着说:“想成就,光有功夫还不够,还得看一个人的境界。
境界从哪里看?从‘戒定慧’方面。
你在持戒方面是不是更加精严了?对自己的要求是不是越来越高了?
然后,看定力,遇事有没有慌,做事着不着急,稳不稳重,能不能坐住,能不能站住,做一件事能不能用心去投入,这都属于‘定’的方面的表现。
还有智慧有没有开?有没有常生欢喜?这些都是看你的境界。
长期这么修下来,境界和功夫同时在增长的时候,我们‘一门深入’修行到一定的程度以后,有一天你会发现,你念其他法门的圣号、经咒,也会有念主修功课同样的效果。
念诵没到身心振动的境界,你就别换了,换来换去没有用。你换来换去,治不住你浮躁的心。是不是?
你学不会游泳,不断地换游泳池是没有用的!”
红葩师兄问:“那我现在的情况是不是‘福德不足’造成的修行没有动力和结果?”
赫烈说:“是的,你还是有善根的,能明白这一点。修不下去一是因为福德不足,二是持戒不严。
尤其要在持戒上下功夫,乱七八糟的事别再干了,别熬夜,别对父母做不孝的言行,别邪淫,别长时间刷手机,把这几点做到。
然后,大量地去做施食、烟供、火供、做功德铠等布施供养,就能修得动了。”
红葩又问:“师兄,我妈妈认为一句圣号就可以,一门深入念到底就行,不用做这么多其他的。”
赫烈答道:“没错,不仅圣号如此,其他的咒语真言也是如此。果真能够万缘放下,一心专念,不出三年,必得成就。
但试问,有几人能上来就做到万缘放下,一心专念的?大多数人念的时候都在想着钱、子女、孙子,甚至宠物,这样念诵不得力。为什么会这样?还是福报不足。所以要大量地布施供养。”
红葩说:“我明白了,我要发愿为众生而速得成就。我要加强布施、供养方面的力度。”
这时,智多佳利师兄问道:“修行的过程中,我身体会有各种疼痒等反应,还有各种噩梦,不知怎么回事,不知怎么处理,总是怀疑是不是哪里做得不对。这种情况怎么办?”
赫烈说:“修行是一件非常殊胜的解脱生死之事,不是谁想修就能修的,也不是谁想要修成就能修成的。是需要极大的福德支撑的,在修行的过程中,会有脱胎换骨方面的表现。
什么叫脱胎换骨?
你得扒层皮,这疼那痒的!你得受点罪、遭点苦啊,脑袋疼,这里疼那里疼都很正常,从头到尾疼一遍,从头到尾病一遍,从头到尾排毒一遍,从头到尾脱胎换骨一遍。
你以为细胞的更新换代、脱胎换骨、神通智慧是那么容易轻易就开启的?你不得付出点代价?是不是?
有的罪业,忏悔一下就可以消除了,但有的罪业即便是你忏悔给功德了,众生原谅你了,那个你发出的力量返回来的业力,你还是得要受的。
只不过这点难受、痛苦、伤害已经是重报轻受到很小很小了。受了就了了。这个重报轻受的程度通常还是由我们的福德大小决定的,一般福德越大,受得就越轻。
修行的过程中,你还经常打哈欠、流眼泪、排气、打嗝吧?有时做了一件功德事后,尤其是一些大的功德事后,会感到特别的困乏,能睡好久。有吧?”
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